(杂名)外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰:“诸比丘学迷人咒。佛言:不听,犯者偷兰遮。”
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亦名:大界戒场界立量同异 子题:乌仗那坛 资持记·释结界篇:“问:‘(大界、戒场)二界立量同异云何?’答:‘大...禅林用语。一拶,指禅师勘验弟子之推逼谈话。整句义为推逼谈话已结束。碧岩录第三十五则(大四八·一七三下):“当...【意以思量为性相】 p1210 成唯识论四卷十八页云:颂言思量为性相者:双显此识自性行相。意以思量为自性故;卽复用...(公案)僧问赵州,狗子还有佛性也无,答云无。此称赵州无字,而为禅家之公案。...(杂语)巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧,如转巧善为善巧也。...(印相)十二合掌之一。译曰反叉合掌。见大日经疏十三。梵Viparita。...(术语)Tiryagyoni-gati,新译曰傍行(畜生趣),畜生之异名也。见名义集二。...(植物)天竺有四种之莲华:一优钵罗华Utpala,二拘物头华Kumuda,三波头摩华Padma,四芬陀利华 Puṇḍarika。如其...禅林用语。又作杀祖杀佛。意为超越佛祖之究极境界;即不执着任何事物,达绝对自由之心境。景德传灯录卷十七(大五一...【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随...(术语)爱他念他之意也。涅槃经二曰:如来无有爱念之想。智度论三曰:净饭王爱念子故,常遣使问讯。...(龙藏本)...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
地藏菩萨说,除了供养十方诸佛,还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理,因为我(指地藏菩萨)是主法者,所以要供养...
佛陀转法轮以后,既然示现是一个凡夫,就必须要示现老病死,这个才是正常的情况,所以佛陀也有死亡的一天。我们看看...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...编者按:保险公司面对的客户五花八门,有的可能会非常头疼、难缠、难办。如何把这种难变成容易,要靠个人的修为、修...
问: 西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感觉不到;事相上的极乐世界又在十万亿佛刹之外,遥不可及。故...
在劫初时期,世界将要形成之时,福报将尽的光音天天人,化生为人来到这个世界,以欢喜为食,全身光明,以神足通自由...船过水无痕、鸟飞不留影;成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。 我们生活在这个世界上,在每一...
五戒即五常,不杀即仁,不盗即义,不邪淫即礼,不妄言即信,不饮酒即智。所以在天为五星,在地为五岳,在时为五行,...
迷人咒
【佛学大辞典】
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(术语)此为华严般若二经所说,是观字义之一种法门也。与悉昙之摩多体文无何等关系。惟据智度论之说,谓以此四十二...
摄僧大界戒场界立量同异
一拶拶倒了
意以思量为性相
无字
愿巧
微钵哩哆
帝利耶瞿榆泥伽
莲华
超佛越祖
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流
爱念
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

地藏占察前,为什么要念一千声地藏圣号

佛陀入灭给我们什么警觉

如何对待父母的出轨
明一法师与保险公司员工的座谈问答

极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到

诸苦所因,贪欲为本
圣严法师《随相而离相》


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如瑞法师
虚云老和尚