(术语)三乐之一。离生死之苦而究竟安稳,谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰:“皆令离苦得安稳乐,世间之乐及涅槃乐。”
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指比丘不该持有之三物。即:(一)衣长物,出家人依佛制只许蓄三衣,三衣之外若更再有,称为衣长物。(二)钵长物,出家...原指瑜伽行者之灌顶。今指密教金刚乘(最上)瑜伽法中,传授瑜祇经的大事印言之灌顶作法。此修法系据瑜祇经之金刚萨...(术语)对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓:眼等五触说名有对,以有对...【身受差别证】 p0677 此阿赖耶识第六证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;身受差别,不应道理。谓如...【忍波罗蜜多】 即受他人之侮辱恼害等而不生嗔心。忍是六波罗蜜多之一,及十波罗蜜多之一。修唯识行,入修道位,修...【处得】 p1019 瑜伽八十四卷十页云:言处得者:名色增长,六处圆满。 二解 如生支差别中说。 三解 品类足论一卷七...(书名)二卷,民国八年,太虚法师于京师已未讲经会讲演维摩诘不可思议解脱经,在会闻法者集成之。书中多推陈出新之...(名数)念佛之行者,获得金刚之真心者,横超五趣八难之道,必于现生获十种之益。...(术语)谓十二支中之无明,行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。...全一卷。隋代吉藏(549~623)撰。收于大正藏第三十九册。为昙无谶所译金光明经四卷之注释书。本书将金光明经十八品...(物名)在香山。香光明菩萨之住处。见华严经菩萨住处品,探玄记十五。...往生普佛仪规...维摩诘所说经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
在佛陀的教导中,我们了解身心是无法分割的。身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开,因此,愤怒不仅仅只...
我们在修行当中有时候经常很沉闷,有时候很烦恼、苦恼。为什么呢?因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉,总...在《法句譬喻经》中有这样一个公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍讲法。一天与众弟子入王舍城受供并说法后,下午出...
女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产三、四月前即念,或临产始念,均得安然而生。...
● 天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编复宁德晋居士书) ● 普令一切老幼男女,日...
狮子虫到底是怎样的一个概念?当佛说狮子虫的时候,譬喻的是怎样一种现象?佛经里对此有着清晰的说明。 狮子虫的完...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
涅槃乐
【佛学大辞典】
| 上篇:涅槃圣 | 下篇:涅槃缚 |
心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名,大乘唯识宗则以心、识二者为别体,而有一识、二识,乃至无量识之别...
三长物
瑜祇灌顶
有对触
身受差别证
忍波罗蜜多
处得
维摩诘经讲义
十种现益
能引师
金光明经疏
香风山
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
「无我」的简单解释

身心一如相互连结

有欲望就能快乐,这个观念是错误的
人如群牛

常念佛及观音圣号,决无产难之苦

面对灾难切记勤念观音


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圆瑛法师
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绍云老和尚
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