(术语)又作胁侍,挟侍,立于佛两胁之菩萨也。士为大士,菩萨之译名,常侍佛赞佛化众生之大士也。观音势至为阿弥陀佛之胁士(观经),日光月光为药师佛之胁士(药师经),文殊普贤为释迦佛之胁士(华严经),若在小乘,则以大迦叶阿难为胁士。
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梵语 nyagrodha,巴利语 nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称尼拘律树、尼俱类陀树、尼拘陀...(杂名)佛教之经典也,又佛像与经典也。...【五无量建立所以】 p0283 显扬八卷十四页云:问:何故唯略说此五无量?答:诸菩萨摩诃萨、专为修习利众生行;是故...系铜与炉甘石炼成之合金,可用以造立佛像、佛具。“梵语杂名”列出鍮石之梵语为 rīti,音译里底,翻译名义大集列出...【应作及不应作】 p1401 瑜伽九十九卷八页云;云何应作?谓若于彼,由不作故,及加行故;便成毁犯。此所应作,略有...【受有三种寂静】 p0731 瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受,应知略有三种寂静。一、由依止上定地故;下地诸受,...(杂语)活泼之至也。本释氏语。宋儒亦用之。中庸集注,故程子曰:此一节,子思吃紧为人处,活泼泼地,读者其致思焉...(术语)与乐曰慈,拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。...【灭相非是灭因】 p1214 显扬十四卷十七页云:复次若执灭相为灭因者;此能灭相、与所灭法、为俱时有?为不俱耶?若...(术语)观真如无相之理,而除妄惑之禅定也。起信论曰:真如三昧者,不住见相不住得相,乃至出定亦无懈慢,所有烦恼...(术语)真言宗判一切之佛教为显教密教之二,总释尊所说大小乘之契经为显教,大日所说之金胎两部为密教。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
净土法门中,有一种大精进,大勇猛,大行持,非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法,叫般舟三昧。什么是般舟三昧呢?...
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底下讲智慧成满。念佛往生到西方极乐世界,智慧究竟圆满。太好了,你看,念这一句佛号,可以得到这么大的利益。有的...
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而...问: 我在龙华寺请了一尊阿弥陀佛,当时我问寺院里的居士能否放在汽车里,他回答我说可以。我家里请了几尊佛,每天...
祖师们叫我们用功,常常说:不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界,要一直用功下去。就像来果老和尚...
问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥...
在家居士在修学佛法的历程中,有一些必备的资粮,而首先要具备的,就是皈依三宝。 第一、皈依三宝 皈依三宝不但是我...
胁士
【佛学大辞典】
| 上篇:时机纯熟 | 下篇:胁尊者 |
(术语)是最胜王经所说。合真开应之三身也。开应者。于应身之中别应与化。即最胜王经分别三身品曰:一切如来有三种...
诺瞿陀树
佛经
五无量建立所以
俞石
应作及不应作
受有三种寂静
活泼泼地
慈悲
灭相非是灭因
真如三昧
显教
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

妙莲老和尚传奇

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一定要正见,不要让人骗

人应该存福报,胜过存钱
车里的佛像要如何摆法

不可将心待悟

口念弥陀心散乱,这样能不能往生


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师