(真言)八字文殊之真言也。有大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(...巴利名 Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毗达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律(巴 Anur...【非想非非想处唯是世间】 p0721 杂集论九卷九页云:非想非非想处,唯是世间。不明了想,恒现行故。由不明了想...法华文句云四安乐行:谓身无危险故安,心无忧恼故乐,身安心乐,乃能进行,故名安乐行。 一、身安乐行 谓身应...法处所摄色者,略有五种,谓极略色,极迥色,受所引色,遍计所起色,自在所生色。极略色者,谓极微色。极迥色者,谓...指学鹿之行动,吃鹿所食之物,以为生天之因、解脱之道者,称为鹿戒。属五见中之戒禁取见(梵 ?īla-vrata-parāmar...亦名:有主房戒释名 资持记·释释相篇:“此由有主,大小从他,故无过量。但恐妨难,特制自专。故分二戒。”(事钞...化身佛的身体时常都放出一丈的光明。智度论说:问云:如来何故常光一丈?答曰:今众生薄福钝根,目不堪其光故,若放...【慢缓】 p1278 瑜伽六十二卷二页云:云何慢缓?谓不捷利,亦不明了;不自超举;无所能为。不能以身供侍有智同梵行...赤色之袈裟。又作绛赤衣、绛色衣、赤绛衣、绛袈裟、绛衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各异,依舍利弗问经所载,摩诃僧...亦名:求用雨衣戒犯缘、雨浴衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“(一、过求五缘)过前求五缘成:一、是雨衣,二、过前...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...(印光大师校印本)...学佛必从受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,虽然研究佛教的典...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心...补肾的广告满天飞,补肾的大菜一个比一个受欢迎。然而你是不是真的肾虚?许多人往往认为肾脏是影响男性性功能的最主...一、学习佛法以增进道德戒学 佛教的戒条有很多种,但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不...佛源老和尚二三事(一) 这段时间,我协助冯先生编修《云门山志续编》,看见佛源老和尚在生活中所表现出的一些古禅...山城重庆,由于经常雾气氤氲而素有雾都之美誉。长江、嘉陵江在市区的汇合处北岸是繁华的朝天门码头,南岸便是玄坛庙...
参禅一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大彻大悟,只要烦恼尚未断尽,仍然无法出离生死。现在的人暂且不说,就...
八字陀罗尼
【佛学大辞典】
| 上篇:八字布字 | 下篇:八名三昧 |
秘密坛之略称。即指修行密法之坛。广义而言,大坛亦称为密坛;然一般系指相对于大坛,置于佛前之长方形的坛为密坛。...
离言真如
阿毗达磨教义纲要
非想非非想处唯是世间
四安乐行
法处所摄色
鹿戒
有主为己不处分造房戒释名
常光一丈
慢缓
赤袈裟
过前求雨衣过前用戒犯缘
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
皈依是什么意义

修慈心禅的方法

学佛之人必须存好心说好话行好事
简单判断肾功能的好坏
学佛学什么
佛源老和尚二三事
出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚