(名数)释氏要览上曰:“大集经云:袈裟名离染服,贤愚经云:出世服,如幻三昧经云:无垢衣,又名忍辱铠,又名莲华衣,谓不为欲泥染故。又名幢相。谓不为邪所倾故。又名田相衣。谓不为见者生恶故。又名痟瘦衣。谓着此衣烦恼痟瘦故,又名离染服,去秽衣,又名振起。”又六物图曰:“一、袈裟。二、道服。修佛道者之衣也。三、出世服。出离世俗者之衣也。四、法衣。如法之衣也。五、离尘服。远离六尘者之衣也。六、痟瘦服。服有损消烦恼之德者。七、莲华服。离染着如莲华者。八、间色服。不正之间色避五正色也。九、慈悲服。行慈悲者之服也。十、福田衣。袈裟之条相,等于世之田畴,且其德为世之福田而受供养也。十一、卧具(出四分律),以相似被褥也。十二、敷具(出十诵律),如言卧具也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)无系属之关系也。无心识之攀缘也。止观一曰:常境无相,常智无缘。...(术语)根性锐利,不为烦恼所遮者。如佛在世之舍利弗,根性锐利,为烦恼所遮者。如佛在世之阇王央崛。见止观二下。...(术语)安乐集所立三心之一。不间杂余念,但忆念弥陀一佛,心无间断而相续也。...(物名)Karpāra,香药名。最胜王经七列香药三十二味中,第十八曰:婆律膏香(揭罗婆)。同慧沼疏曰:婆律膏者,是...(仪式)送亡者于葬场也。...【同事因】 唯识宗所立十因之一。十因的前七因,除随说因以外的六因,协同成办某一事业,称为同事因。参阅‘十因’...谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除...【欲恚害界】 p0986 瑜伽九十六卷八页云:复次不净、慈、悲、修所对治欲贪、恚、害、未永断故;诸依止中,彼品粗重...(一)晋末、南朝时代僧。生卒年不详。关中人。住长安太后寺。蔬食持咒,持诵增一阿含。从凉州(甘肃)慧绍禅师受禅法...(术语)浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:一相所谓无相。...色声香味触法六尘,以眼耳鼻舌身意六根为媒,自劫家宝,故喻之为贼。有道之士,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
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袈裟十二名
【佛学大辞典】
| 上篇:如法袈裟色三种 | 下篇:袈裟着法 |
亦名:与非亲尼作衣戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,与亲里尼作,与僧作。若为塔,若借着浣染治还主者,一...
无缘
根利有遮无遮
相续心
揭罗婆
送亡
同事因
讲经四益
欲恚害界
慧通
一相无相
六贼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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