(人名)佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离,雇鹿杖梵志令杀已云。四分律曰:“佛在婆求园令诸比丘,修不净观,诸比丘如教修习身而厌生。如人以蛇系于其颈。或有比丘发心欲死,求刀自杀。或服毒药,或转相害。有一比丘,往鹿杖梵志所,赞言善人,汝能杀我与汝衣钵。时即以利刀断其命根。有天魔赞梵志言:善人汝得大福,是沙门释子未度者得度,未脱者得脱,兼得衣钵。如是杀六十比丘。半月因说戒,佛问阿难不见诸比丘,阿难具答:因斯立制,改观使修特胜(特胜即数息观也)。”止观九曰:“如律云:佛为比丘说不净观,皆生厌患不能与臭身住,衣钵雇鹿杖害。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)Saddharma,译曰正法。三时中,第一时。佛灭后五百年也。...(堂塔)佛塔也。如言佛寺曰仁祠,佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。...禅林用语。乃令人转迷开悟之语句。即于禅者迷惑不解,进退维谷之际,由师家蓦地翻转机法,下一语句,而令禅者顿然颖...凡二十卷。东晋庐山慧远(334~416)撰。原书内容已佚失,仅余序文,收于大正藏第五十五册出三藏记集卷十。或谓慧远...坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...(名数)一不舍正法戒,如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒,菩提心为菩萨万行之幢旗,若丧失之则万行将依何...(名数)一、梵福,大梵天王之福德也。二、圣德,三乘圣果之福德也。见法华文句十。...(术语)撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下,置撰号,有自署与他置之制,其意不出二义:一为别于他之撰述,一为使...(术语)持素食之法。即不食肉食也。...(术语)五障之异名。智度论二曰:女人有五碍:不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。同五十六曰:女人有五碍...【预流果得不堕法】 p1233 大毗婆沙论四十六卷十四页云:问:一来、不还、阿罗汉、亦得不堕法;何故唯说预流果得不...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
有一天,我在敦化南路散步,突然有人从背后追上我,她一面喘着气,一面说:请问,你是林清玄吗? 我说:是的。 她很...春秋时期,孔子在鲁国享有极高威望。然而,孔子并没有因国人的极力推崇而骄傲自满,而是更加谦虚谨慎。孔子说:三人...
家富提携亲戚, 就是你家里很富庶,要想到共享,你还有穷亲戚需要帮助。所以富人应当自己思惟:同样是人,他为什么...
问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时,因生起过猛利的厌离心和欣求极乐...
《我哀蓝中蛤》 宋苏东坡 我哀篮中蛤,闭口护残汁; 又哀网中鱼,开口吐微湿。 刳肠彼绞痛,过分我何得; 相逢未寒...
大迦叶尊者勤修苦行,常乐闲居寂静,诸根淳熟,降伏诸欲,有大慈悲心;其少欲寂静的尊贵德行,往来大众皆悉知晓,广...
往昔古人参访善知识,动辄需跋山涉水数月,艰辛之至。而今交通发达,修行人参访丛林极为便利。如何亲近净业知识才能...问: 《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到一心不乱,请法师为我们讲解何谓一心不乱? 净界法师答: 其实古德对于一...
鹿杖梵志
【佛学大辞典】
| 上篇:鹿足王 | 下篇:鹿苑时 |
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如...
萨达喇摩
仁塔
一转语
大智度论抄
坏不坏门
密教四波罗夷
二福
撰号
持素
五碍
预流果得不堕法
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品

【推荐】应该为现在做点什么呢
孔子拜师的启示

家富提携亲戚

曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生

苏东坡泣泪谏言:我哀篮中蛤

常行少欲的大迦叶尊者


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
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