(名数)一身寂静,舍家弃欲,息众缘务,闲居静处,远离情闹,身之恶行一切不作,是云身寂静。二心寂静,于贪瞋痴等悉皆远离,修习禅定而不散乱,意之诸恶行一切不作,是云心寂静。见释氏要览下。
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【不共种子】 为‘共种子’之对称,又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根的胜义根不通于...(术语)天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰:首楞严云:魔界如,佛界如,一如无二如。梵网经上曰:能转魔...亦名:僧私二地并须乞作、僧私二地皆须处分 子题:树空、石阴 资持记释云:“处分中,初科,了论。三相无多营造,亦...【那】 秦言不。大品云:那字门,诸法离名性相,不得不失故。论曰:即知一切法,不得不失,不来不去。华严唱那...行事钞·序:“至于统其大纲,恐条流未委。更以十门例括,方镜晓远诠。……第一,序教兴意。……第二,制教轻重意。...谓欲知人之善恶,若不亲近之,则难以鉴晓。四亲近行即:(一)共住,若欲以友辅仁,则但闻某人之善,未可轻信,而须与...位于须弥山顶善见城外之西南角,为忉利天诸天众之集会所。每逢三斋日,天众集于此堂,详论人、天之善恶,并制服阿修...据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨惑业清净,身心寂静,能以法水普济群生,令其善根增长,罪垢荡除,离生死之热恼,息...【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一页云:事契经者:谓四阿笈摩。一者、杂阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、长阿笈摩...(术语)以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教,第三为圆教。圆教之名,自此始。其后由晋华严经五十五:尔时如来...指书写悉昙文字母音字(摩多)之略体时所用之记号。系用于复合文字时,添附于左右或上下者,故称为半体。 p1600...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
何为水到渠成呢?就是功夫纯熟的时候,你嘴上在吃饭,你的心还在念。你们试试看,到那时候吃饭,那个饭菜好不好吃,...那是去年秋天,在家乡同一位朋友散步。他是我小时候那帮玩伴中公认为最笨的一位,现在却成了某乡镇企业的一把手。 ...
中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说:礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:君子和而不同,...
度众生一定要发四无量心,在度的同时要达到能、所双亡无能度的人,也无所度的众生,即《金刚经》上所说无我相,无人...
何为忏悔 忏悔源于梵语忏摩,指坦诚披露过失、生悔悟心并发愿改过。有事相忏悔(如礼佛、诵经)与理观忏悔(观罪性...
【粪扫衣】,就是到垃圾堆去捡破烂的布料,然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者烂了,把那个衣...问: 请问法师,对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以...人与人之间是平等的,需要相互尊重。在与人交往的过程中,不要一味地要求对方怎么样,而应该退一步想一想自己为对方...
二种寂静
【佛学大辞典】
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凡五卷。隋代智顗说,灌顶记。收于大正藏第三十三册。系后秦鸠摩罗什所译仁王般若波罗蜜经二卷之注释书。初以五重玄...
不共种子
魔佛
无主不处分过量房戒须乞分齐
那
行事钞十门
四亲近行
善法堂
水喻菩萨十种善法
四阿笈摩
圆教
半体
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

能够这样坚持,往生就能预知时至
盲人的一门心思

为什么要以「和」为贵

有位老和尚走几步路,就把《华严经》念完了

忏悔的三种方法


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师