(术语)阿赖耶识之异名。大乘所说八识中自末数本居于第八为诸识之根本。
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梵语 trīny āvaranāni。三种障碍。(一)又作三重障。指障碍圣道及其前加行善根之烦恼障、业障、异熟障。(一)烦恼...贤劫中住劫二十小劫,现在之世,时当第九小劫。有四佛出世,即: 一、当减劫六万岁时,拘留孙佛出世。 二、...为色法之特性。指二种物质互相障碍,无法同时占有同一空间;又由心等对象之拘束,而无从自由活动。据俱舍论卷二载,...羯磨疏·集法缘成篇:“众法对首者。本是僧秉,别人非分。道在兼济,故通于下。如忏舍灭恶之方,说恣清心之术。若不...(譬喻)以譬物之黑者。无量寿经上颂曰:光颜巍巍,威神无极。如是焰明,无与等者。日月摩尼,众光焰耀。皆悉隐蔽,...解脱者,无拘无碍、自由自在之意。一切众生皆有佛性,本来解脱,因心生执着,妄自迷倒,受诸缠缚。若能一念反妄归真...指欲界中最殊胜之宝物。第六天即他化自在天,乃欲界诸天中最上之天,故其宝亦为最殊胜之物。诸经中,常用于显示佛土...(一)梵语 caturānanda。即欢喜(梵 ānanda)、胜欢喜(梵 paramānanda)、离欢喜(梵 viramānanda)、俱生欢喜...(杂语)如来涅槃,令诸比丘以戒为师,依戒而住。故云。...(地名)又作佉陀罗山等。七金山之第五。玄应音义一曰:轲梨,应云轲地罗。此译曰轲,空也。地罗,破也。名空破山也...(杂语)Smara,译曰忆念。见大日经疏十八。...佛说三十五佛名礼忏文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...延生普佛仪规...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
接下来是智慧文殊菩萨的修持,我们拿到资料了没有?所有的这个传承修法,都可以加入我们的实修群。实修群里面呢?就...羡慕或许是人的一种天性吧。就像我家的小调皮,自己有很多的玩具车,可还是望着别人的玩具车羡慕不已。别人的皮球,...
江西云居山真如寺,禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联:智水消心火,仁风扫世尘。匾曰:寡过未能。世人常常心火燃烧,...宋徽宗喜欢书画,并且有很深的造诣。一天,他问随从:天下何人画驴最好?随从四处打听,匆忙中得知一位叫朱子明的画...
念佛人体验佛力,就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思,实在没有什么可以呈奉供养,只有说说自己病中,屡...
很多营养学家都说过一句饮食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人们追求食品色、香、味和口感本来无可厚非,但当食品...古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人,住在深山中保任。山脚下的村落里,有一位七岁神童,由于他宿世的善根,小小年...
第八识
【佛学大辞典】
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(名数)禅林于结夏,解夏,冬至,年朝,谓之四节。义堂日工集曰:凡称四节,乃百丈业林也。结解则天竺佛制,冬年则...
三障
第九小劫
对碍
众法对首
聚墨
一解脱
第六天宝
四欢喜
最后之唱
轲地罗山
娑么啰
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
宋仁宗皇帝赞僧赋

仁清法师:文殊菩萨消业开智修持简轨
羡人不如慕己

不是境不顺,是内心矛盾
感谢嫉妒者

痛中念佛时,此心常念「痛」多于念「佛」


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师