(物名)Turuṣka,又作妒路婆。香名。楞严经七曰:“坛前别安一小火炉,以兜楼婆香,煎取香水。”大日经疏七曰:“妒路婆草,是西方苜蓿香,与此间苜蓿香稍异也。”婆者娑之误。
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出自菩萨地持经卷七,即:愚痴报苦、行苦、所摄究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、恶戒苦、恶见苦、本因苦、大苦...谓散乱放逸之想,即指一切之烦恼。楞严经卷七(大一九·一三八下):“和合气成八万四千飞沉乱想。”增一阿含经卷一...(杂语)如来离一切之虚伪,故曰至真。行事钞下之二曰:南无如来无所著至真等正觉。...【安住法】 p0625 如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:不退,安住,不动,何别?非练根得,名为不退。...【心法六义】 唐代慈恩寺窥基大师,在《百法明门论解》中,解释此含摄八识的心法曰:‘心法者,总有六义。’六义为...【真实究竟解脱之方便】 p0920 瑜伽八十五卷四页云:云何方便?谓于诸行中,依如所有性、及尽所有性,修无常想...(杂名)法华经安乐行品说成四安乐行之人,梦中感五种之好相:一,见佛为众生说法。二,见己为众生说法。三,见由佛...(名数)于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨,忍辱波罗蜜菩萨,精进波罗蜜菩萨,禅波罗蜜菩萨,般若波罗...(术语)真言行者入初地,初见法明道,断除烦恼障等五障之三昧也。大日经一曰:此菩萨住净菩提心门,名初法明道。菩...(杂语)智慧为母,布施为乳母,戒为养母,忍辱为庄严具,精进为养育者,禅定为浣濯。见华严经。...即唐代之名士裴休。氏为河南济源(一说山西闻喜)人,字公美。生卒年不详。先后任官监察御史、户部侍郎兼诸道盐铁转...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相...
问: 我深信大千世界是依心而成的,可是哲学中提到两种世界观,唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个...
布施的道理,古往今来很多贤人哲士,都会用种种不同的方式来诠释,来传播。中国的话本小说、野史笔记,常常有这些记...
我叫陈兆启,31岁,家住辽宁省庄河市兴达街,在蔬菜批发市场卖菜。1998年农历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛...
有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能...佛陀遭外道奢弥跋毁谤,弟子们不解,为何至尊至贵的佛陀会遭遇如此恶事呢? 佛陀开示大众:在过去久远九十一劫前,...
佛陀说,我们修止观的人就像热汤一样,魔王冤亲债主活在妄想当中,他就如冷坚冰。诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...
兜楼婆
【佛学大辞典】
| 上篇:兜率三关 | 下篇:兜调经 |
又作天众。即住于欲界六天及色界诸天之有情。亦指住于天界或人界之众生。据经典记载,天人欢喜赞叹佛事,奏天乐,散...
十八苦
乱想
至真
安住法
心法六义
真实究竟解脱之方便
梦感好相
九方便十波罗蜜菩萨
除盖障三昧
六度譬喻
河东大士
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

人的两大贵相和两大富相

我的这颗心到底是哪个「心」

今生的际遇,是前世修来的

大船翻沉,靠念佛奇迹般生还

五逆罪人能不能往生呢
佛陀被谤的因缘

迷乱由主,悟则必胜


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师