(堂塔)Gandhakuṭi,又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室,后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰:“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香,俱知是堂,此是香室香台香殿之义。”
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(术语)弘大之誓愿。愿救一切众生也,如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰:安乐能人,显别意弘愿。(中略)言弘...亦名:笃信善男子五利、笃信持律者五利 行事钞·标宗显德篇:“僧祇中云,欲得五事利益,当受持此律。何等五也?一...凡五卷。清代僧山铎真在编,石源机云续编,康熙二十一年(1682)刊行。收于卍续藏第一一七册。系临济宗无准师范之道...(术语)众生有善根之机,而宜于布教者。玄义六上曰:机是宜义,如欲拔无明之苦,正宜于悲。欲与法性之乐,正宜于慈...(术语)爱着之戏论也。由爱着之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰:明戏论有二:一者爱论,谓于一切法,有取着心...【自性空】 p0597 成唯识论八卷二十二页云:自性空者:二空所显为自性故。...【自性清净涅槃】 唯识宗所立的四种涅槃之一。《成唯识论》卷十载:本来自性清净涅槃,指一切法之实性即为真如之理...理禅,即断尽烦恼妄想之无漏禅定,又称理定;反之,事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中(卍续一○二·四二上):“...(譬喻)譬佛果之大妙地。华严经三十五曰:离染寂静,住于一切智慧宝洲。【又】(人名)沙门觉岸,号宝洲,元朝人,...三种进入解脱境界的智门。 一、空解脱门,是了达诸法本空,而不著于空; 二、无愿解脱门,是了知诸法幻有,...(杂语)言语与颜色。无量寿经下曰:言色常和莫相违戾。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
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健陀俱知
【佛学大辞典】
| 上篇:健陀 | 下篇:健陀国王经 |
梵名 Sajjīva,巴利名同。又称更活地狱、又活地狱、更生地狱、想地狱。为八热地狱之第一。因罪人于此地狱中受苦而...
弘愿
持律者五利
径石滴乳集
机宜
爱论
自性空
自性清净涅槃
理禅事禅
宝洲
三解脱门
言色
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

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打开生死痛苦之门
是邪是正
守戒太难,是否守住十戒就够了

怎样才能减少痛苦
如是善缘
自性的映现


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