(职位)于法华会维摩会等,为论义之时,定论题之人曰探题,又云题者,是最重之职,统领论场者,此人在高座判断问答之是非时谓之精义者。
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【数论外道】 p1334 成唯识论述记四卷十九页云:谓有外道,名劫比罗。古云:释毗罗。讹也。此云黄赤。鬓发面色,幷...行事钞·随戒释相篇:“持佛像大小便处,三开亦尔。”资持记释云:“七十七[戒]持佛像中,三开者:即上[有]病、...(经名)法华经列众四紧那罗王之一。...(人名)Mātaṅga,又作摩灯伽,摩登伽。男曰摩邓伽,女曰摩邓祇Mātaṅgi,正翻曰有志。义译曰憍逸,恶作业。贱种...【同体大悲】 观一切众生与己身同体,而生起拔苦与乐、平等绝对的悲心,称同体大悲。亦即初地以上菩萨,摄众生于自...(经名)佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷,宋惟净等译。...(术语)十二部经中,有优婆提舍Upadesa,译曰论。佛自论议问答而辨理也,而佛弟子论佛语,议法相,与佛相应者,亦...(术语)又名实相真如,法界,涅槃等,异名同体也。性之为言体也,不改也,真如为万法之体,在染在净在有情数在非情...(譬喻)清白之道路也。...据大妙金刚经所载,八大明王系指八大菩萨所示现之八大金刚明王,即:降三世、大威德、大笑、大轮、马头、无能胜、不...又作不请友。指未请而自来亲近之友。以此比喻佛、菩萨之救度众生,非因众生之祈请,乃以大慈悲心感应而亲往,赐予众...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
道生法师(355-434),中国东晋、南朝宋时高僧。亦名竺道生,俗姓魏,巨鹿(今河北平乡)人。幼年跟从竺法汰出家,...
要称念哪一个菩萨的圣号,有三个条件来判断: 首先,约你个人的因缘。 因为我们不是今生才修行,所以感应有冥机显应...
佛在世的时候有这么一桩事情,有一个国家的众生很难教化,像富楼那、舍利弗这些弘法的大将、传教的大将去,都没办法...【普劝修持一。或人问孔子曰:人有迁家而忘其妻者。有诸?孔子曰:又有甚焉。桀纣则忘其身。若以道眼观之,今人皆忘...
布施如果附带不合理的条件,是可以不接受的。这是为了要帮助对方,舍弃不好心念的做法,让他真正安住在布施的善法中...分二:一、世法上竭诚方获实益 二、佛法上竭诚方获实益 一、世法上竭诚方获实益 【谚云,下人不深,不得其真。此言...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐...世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。-某人经常爱...
探题
【佛学大辞典】
| 上篇:探头 | 下篇:推功归本 |
子题:无有一法疾于心、罪种、戒德重于地、心念疾于风 行事钞·忏六聚法篇:“夫结成罪种,理须忏除。则形清心净,...
数论外道
持佛像至大小便处戒开缘
妙法紧那罗
摩邓伽
同体大悲
开觉自性般若波罗蜜多经
论
法性
白道
八大明王
不请之友
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论

道生大师----生公说法顽石点头

要称念哪一个菩萨的圣号,有三个条件来判断

跟众生结净土缘
吾和身的关系

因布施而起的贪爱执着
竭诚方获实益论讲记


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能