(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:“此心之处即是凡夫肉心,最在于中,是汗栗驮心也,将学观者,亦于此处思莲华之形。所以者何?一切众生此心即是莲华三昧之因。以未能令开敷。故为诸烦恼等之所缠缚。所以不能自了其心如实之相也。是故先当观此心处。作八叶莲华观。令开敷诸蕊具足。于此台上思想阿字而在其中。(中略)何故须观八叶不多不少耶?此有二义。一者一切凡夫心处虽未能自了。然其上自然而有八瓣。如合莲华形。今但观照此心令其开敷。即是三昧观而且便也”宗镜录二十六曰:“问何故莲唯八叶?答:一切凡夫,心处虽未能自了,其内心亦自然而有八瓣,合成莲华形。今但观照此心令其开敷,即是三昧实故。若观此心八叶之华,即得与理相应。此八叶者,四方即是表四摄,四隅即表如来四智。此华本来无生,即是菩提心,当知一切法门皆是从心所得也。”
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【下心与举心】 p0236 大毗婆沙论一百五十一卷五页云:下心者:谓染污心。懈怠相应故。举心者:谓善心。精进相应故...(术语)虚妄不实之思想也。圆觉经曰:众生寿命皆为浮想。...乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即:一为火途道,二为血途道,三为刀途道,四为阿修罗道,五为人道,六...【袍休兰罗】 汉言大宝,即多宝佛,出萨昙分陀利经。...亦名:共粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘 子题:九疮、九孔、九入、九漏、九流 行事钞·随戒释相篇...梵是清净的意思,为离淫欲之色界诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。...指戒律。即依佛陀教法所立之戒学,为别于外道之禁戒,而称正法律。该语散见于杂阿含经卷四十四、中阿含经卷二十八等...(一)梵名 Kukkutapāda-giri, Kurkutapāda-giri,巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作鸡脚山、尊足山...(术语)初祖达磨自西天来此土传禅法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五灯会元(赵州章)曰:僧问:...复次方广分中于法三摩地善巧菩萨相。云何可知?谓由五种因故,一剎那剎那消除一切粗重所依,二出离种种想得乐法乐,...(书名)具名六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能于韶州大梵寺坛上所说之法。门人记之,尊为法宝坛经。略曰坛经。称经者...阿难问事佛吉凶经...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说大吉祥天女十二名号经...
在《大般若经》等大乘经典中,谈到了佛的十八种殊胜功德十八不共法。 概言之,佛陀各类功德的圆满程度都远非阿罗汉...
这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种: (一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而...开悟不是从外在找寻,而是不断观照内心才有可能获得的结果。 一天,一位基督徒来见我,他因为看到释迦牟尼佛成道时...一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来...
假设我们不幸,我们今生已经把某一种罪业,不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等的业已经形成增长业了,我们在临终之前...
行至村中,忽遇一男子,手执文明棍,一见我面,碰统两棍,把我打得头晕胸闷,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里许,坐...
问: 如何理解《金刚经》中若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 大安法师答: 首先要理解《金刚经》...
佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作...
八叶莲华观
【佛学大辞典】
| 上篇:八叶肉团心 | 下篇:八无暇 |
(一)内色与外色。据宗镜录卷五十八载:(一)内色,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识;又眼、耳、鼻、舌、...
下心与举心
浮想
九缚一脱
袍休兰罗
与人女粗语戒开缘
大梵天
正法律
鸡足山
祖师西来意
三摩地善巧菩萨相
坛经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
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【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

佛陀的十八种殊胜功德

你是哪一种菩萨
慧律法师《往内在寻找自性》
把烦恼写在沙滩上

在临终之前如何让罪业沉淀下来

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如何理解「若以色见我,以音声求我」


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