(仪式)行事钞下二之一曰:“五分诸比丘欲羯磨于一房一角,半房半角,中庭或通结坊间作净地并听。若通结,应云此住处共住共布萨,僧今结净地除某处。” 寄归传二有五种之净地:一起心作,初造寺时定基石已,若一苾刍为检校人,应起如是心,于此一寺或可一房为僧当作净厨。二共印持,定寺基时若但三人者,应一苾刍告余苾刍言:诸具寿(比丘之称)皆可用心印如此处,于此一寺或可一房为僧作净厨,第二第三应如是说。三如牛卧,其寺屋犹如牧牛处处起卧散漫,房门无有定处,纵不作法此处即成其净。四故废处,是久经僧舍废处,如重来者至旧触处即为净。然是不得经宿,越宿即应作法。五秉法作,秉白二羯磨法结界,文如白一羯磨中所说。
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指禅林中,住持巡视山内诸寮,以咨问老病、点检寮舍之缺乏等。其时,住持自东廊第一寮巡起,寮众各出外迎接,巡视毕...(术语)十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。...全一卷。日僧凝然着。收于大日本佛教全书卷三。概述日本十宗(南都六宗与天台、真言、净土、禅宗)之教义,并记各宗...(术语)于地轮方形中观 字之称。又云金刚座观。...(杂语)Suvarṇa,译曰金。见金光明经玄义下。...指列于诸经首之比丘、菩萨等共同闻法之大众。法华文句卷一,将同闻众分为声闻、菩萨、杂众三种。 p2250...梵语 jihvā。意译作舌,其原意为火焰,即能尝之义。盖以供物投入火中祭神时,火焰即为神祇“能尝”之表现,故历代...(公案)有僧问:岩头古帆未挂时如何?头云:小鱼吞大鱼。云:挂后如何?头云:后园驴吃草。虚堂问南浦曰:古帆未挂...(800~860)日本真言宗僧。京都人。师事空海,任阿阇梨,后受付嘱为高雄山寺第二世。本欲来华,未果。后任东寺长者...凡三卷。日僧源信撰。现收于大正藏第七十四册。本书就一乘三乘之诤论判决其要旨,并成立一乘真实、三乘方便之义。书...又作五秘密。即金刚界之五金刚菩萨。(一)金刚萨埵,安置于中央。(二)欲金刚菩萨,安置于东侧。(三)触金刚菩萨,安置...曼殊室利菩萨十大愿王...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深...
谛老在的时候,观宗寺冬参夏学,宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候,外人都说他学来的,不踏实,他个人也以自己岁数...寺院所供奉的佛像,一般有立姿、坐姿、卧姿的不同。卧姿又称涅槃像,表示福慧圆满、动静一如。所谓圆满,就是了生脱...
禅人真遇,生长卢陵,弃妻子出家,乐远离行,志向名山,参访知识。幻人以幻业迁讹至岭海,禅人因得来参。顷辞往普陀...
稍有点修行体验的:妄念来了,很害怕,我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念,妄念就跳得越高。纵然你有点功夫...慈济人说「感恩」,简单的两个字,却很亲切。听过一则故事: 数年前,有位慈济人原本开设颇具规模的眼镜工厂。一次...
昔时,佛与千二百五十位常随大比丘弟子及众多菩萨,来到舍卫国祇树给孤独园游化。一日,佛于早晨天亮之时,着衣持钵...大家看到本焕也不打香板,也不站着讲话,要坐着讲话,这个是什么?这个叫老苦。过去不是这样。过去从49年开始当方丈...
结净地法
【佛学大辞典】
| 上篇:净地 | 下篇:净妙 |
【二十二根五法所摄】 p0042 瑜伽五十七卷七页云:问:几色所摄?答:七。问:几心所摄?答:一三少分。问:几...
巡寮
智息入
内典尘露章
地观
修跋拏
同闻众
时乞缚
古帆未挂
真济
一乘要决
五金刚菩萨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

念佛要具足三种心

如来禅与祖师禅
涅槃的含义

一切诸法皆如幻梦境界

不理睬妄念,是对付妄念最好的方法
东山再起靠「感恩」


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
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