(仪式)行事钞下二之一曰:“五分诸比丘欲羯磨于一房一角,半房半角,中庭或通结坊间作净地并听。若通结,应云此住处共住共布萨,僧今结净地除某处。” 寄归传二有五种之净地:一起心作,初造寺时定基石已,若一苾刍为检校人,应起如是心,于此一寺或可一房为僧当作净厨。二共印持,定寺基时若但三人者,应一苾刍告余苾刍言:诸具寿(比丘之称)皆可用心印如此处,于此一寺或可一房为僧作净厨,第二第三应如是说。三如牛卧,其寺屋犹如牧牛处处起卧散漫,房门无有定处,纵不作法此处即成其净。四故废处,是久经僧舍废处,如重来者至旧触处即为净。然是不得经宿,越宿即应作法。五秉法作,秉白二羯磨法结界,文如白一羯磨中所说。
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(杂名)又曰痴室。斥空坐禅者而言。...【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347 大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,...(杂语)后夜之井水,谓之华水。...(杂名)僧俗集会于法会之席也。...指世语、出世语。据北本涅槃经卷十四载,如来为二乘人与菩萨之说法不同,其中,为诸声闻、缘觉宣说世间有为之法,称...亦名:与尼说法至日暮戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)为尼说法至日暮戒二十二。凡僧尼有别,居不同处;大...即八种根本烦恼。缠者,烦恼之异称,以烦恼缠缚有情而置生死之牢狱,故称缠。八者即:(一)无惭,于所造之罪,自省无...乃指天台宗所谓:佛界至地狱界等十界互相具备其他境界而言。今谓一心能造十界之因果,人心已具足十界,可知十界之心...(术语)华严宗所谈,十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等,以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道,俱...何等耳根?谓四大种所造耳识所依清净色。...【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226 发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
【经文】 上品中生者,不必受持读诵方等经典。善解义趣①,于第一义②,心不惊动,深信因果,不谤大乘。以此功德,...
心、境是一对,一对就是合而为一心即是境,境即是心。极乐世界就是你的心,阿弥陀佛也是你的心,你的心就成了阿弥陀...某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两...
应该怎么改造我们内心世界呢?我们应该要成就三种力量: 第一个,你要有 誓愿力 ,就是菩提心。我们必须在生命当中...
神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象...1、戒多言: 说话不要太多,言多必失。 2、戒轻言: 不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
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歌坛常青树蔡琴在查出自己患有肿瘤后,列出家中所有的东西,一一写明该送的人。她说自己从不知道家里居然有这么多的...
结净地法
【佛学大辞典】
| 上篇:净地 | 下篇:净妙 |
Da tang xi yu qu fa gao seng zhuan 佛教传记。原题沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图。唐天...
痴禅
不还果已得未得菩提分等诸功德法
井华
集会
二种语
为尼说法至暮戒制意
八缠
十界互具
我法俱有宗
耳根
三恶行与三不善根相摄四句分别
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

《佛说观无量寿佛经》上品中生

这就是智慧的念佛法
走不回去的小和尚

要改造内心,就要培养这三种力量

佛教如何看待神秘通灵
说话的二十二戒

什么是四禅八定


智者大师
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