(术语)华严宗所立十玄门之第九。谓唯如来藏之一心,自在性起,成就一切之功德也。见五教章中。
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【竺法兰】 中印度人。少而机悟,淹雅博爱,多通禅思,妙穷毗尼。诵经百余万言,学徒千余。居不求安,常怀弘利...Da tang xi yu ji 佛教史籍。又称《西域记》。12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十...【六识三受容俱】 p0307 成唯识论五卷十七页云:有义、六识三受容俱。顺违中境,容俱受故。意不定与五受同故。于偏...根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性,亦即堪受佛陀教法之素质能力。或指佛陀说法之对象。机与法、教并称为...亦名:同法赏人后悔戒缘起、同法后悔戒缘起 子题:外施不赴 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅祇,沓婆摩罗子知僧事...【字通达】 p0632 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:一、字通达。谓于三十二字,无分别故;所行相义...(地名)祇陀太子之树林,略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹饭那,祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音...【诸法无用略有七种】 p1358 瑜伽十六卷十一页云:如前所说诸法无用,此显无用略有七种。一、无作用用。谓眼不能见...表示金刚界五智五佛之真言。即五佛之种子。即谓 (vaj,鍐)、 (hūj,吽)、 (trāh,怛洛)、 (hrīh,缬唎)...又作圆头。禅林中,司掌栽培耕作菜园之职称。敕修百丈清规卷四列职杂务条谓,园头须不惮勤苦,以身率先,栽种菜蔬,...(名数)菩萨于十种法常自观察,谓之十念处。一身念处,观身不净也。二受念处,对于六根六尘有所领纳,谓之受,受念...称赞净土佛摄受经...百法明门论...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,突然想起生身的母亲;因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足,对人...当我说我是佛教徒时 并不是在宣称:我比你更有智慧 而是在低声说:我有太多无明烦恼要去除 所以我选择学佛 当我说我...
顾竹轩,名如茂,生于1886 年,因在家中排行第四,乡人习惯称他为顾四。原籍江苏省阜宁县,1901年到上海谋生,在闸...其实,在父母眼里,子女就算到了六十岁,仍是一个孩子。孩子说服父母是一件很困难的事。但是我建议想学佛但是父母又...
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一、是净土论典中最佳著作之一 一来我们一直在专学专修净土,对《阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿经》都有一...
修净业人,不以种种境界为事。 修净土法门念佛求往生的人,绝不以是不是看到什么东西,或者以得到什么神通,而为修...
唯心回转善成门
【佛学大辞典】
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(名数)依罪之轻重,次第遮难,细别遮罪,虽有十六种,然正向受者质问时,于十六遮中,合衣钵为一,合父母为一,合...
竺法兰
大唐西域记
六识三受容俱
机
同羯磨后悔戒缘起
字通达
祇树
诸法无用略有七种
五智真言
园头
十念处
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
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