(术语)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者,即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰:“今虽然即佛,此是理即,亦是素法身无其庄严,何关修证者也。”同集注下曰:“理即佛,贬之极也。以其全乏解行证即,但有理性自尔即也。”
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(术语)十二入之一。耳根也,耳根与声境涉入,故曰入。新译曰耳处。...亦名:无主房戒制意 子题:比丘自造房开意 戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第六,无主不处分过量房戒。就制意中。(...禅林用语。原指羊,于禅林转指不识法之昏昧学人;盖羊目不能辨物,凡有触于鼻者即食之,故有触鼻羊之喻。临济录(大...【二根】 唯识家所指的二根,为五根身的胜义根与扶尘根。胜义根为五根之本体,为四大种所造的净色法,非凡夫二乘之...行事钞·随戒释相篇:“防非者,但防过去、未来非,现在无非可防。……又解云,一、专精不犯,戒防未起非;二、犯已...(经名)一卷,宋法贤译。帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。...新罗僧。又作黑胡子。据海东高僧传卷一阿道传载,新罗讷祇王(417~458 在位)时,墨胡子自高句丽来到一善郡(庆尚...(名数)就持戒与闻法之缓急,为四句分别。以别机类也。...(术语)耳根清净之功德数也。...指天台宗所判立藏、通、别、圆等化法四教中,通教十地之第三地。人者忍之意,谓三乘之人共同自世第一法入于十六心见...梵语 punya,巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行(清...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
生亦无可恋,死亦无可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方极乐。杨杰居士 净土宗有一部非常重要的论著《净土十...这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快...问: 目前的工作环境和待遇都非常好,但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己,想辞职,但不干了就很难再找到...
梵网菩萨戒号称千佛大戒,我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入东土、第一批得受梵网经菩萨戒者...
十念法: 唐善导大师说十念法是念够十句的佛号。北魏昙鸾大师强调了心无杂念,认为十念是没有杂念的忆念佛号并缘佛...
三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。谓此伏除能障定法,令所依止转安适故。...
原文: 德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千...
一、丛林之兴 印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在屋里,年轻的化饭,回到寺...
理即佛
【佛学大辞典】
| 上篇:理即 | 下篇:理身理土 |
【摄圣教义相】 p1459 此内明处第三相。瑜伽十三卷二十一页云:云何摄圣教义相?此中有能修习法。谓于诸善法,专志...
耳入
无主不处分过量房戒制意
触鼻羊
二根
戒防二世非
消除一切灾障宝髻陀罗尼经
墨胡子
戒乘四句
千二百耳功德
八人地
福
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

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