(物名)里脚部之布也。旅行时用之。又作行缠、胫衣、胫巾、俗呼脚绊,律云护
衣、腨衣。
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古印度佛教晚期大乘瑜伽行派的重要学者。据藏传资料,他系东印度婆连陀罗王族班支达毗斯沙迦之子,曾从安慧、阿输迦...念佛有总别之分,就总言之有三种: 一、称名念佛 口称佛名也。 二、观想念佛 静坐而观,念佛之相好功德也...(术语)十四过之一。不知因与宗同喻贯通时事件之总该合说,而视宗与同喻个个分离,攻击因之不成立之过也。...指生与无生不二。乃诸部般若之所说,而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中,俗谛所说之“生”,真谛每视为“无...为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等,并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要,即誓约之意...【可救及不可救】 p0525 显扬三卷十四页云:可救者:谓有三乘寂灭法性。不可救者:谓无三乘寂灭法性。...十种显本之一。拂迷执于伽耶垂迹之情,而显久远之本地。[法华玄义卷九]p4235...梵语 rūpa-skandha,巴利语 rūpa-kkhandha。又作色阴、色受阴。为五蕴之一。色,为变碍义;占有一定空间,且会变...(名数)佛灭后百年阿输迦王时,上座大众之根本,以大天而生部别,此时优婆鞠多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部...亦名:草覆地缘起 含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤七,如草布地)佛在舍卫国,比丘共诤,经年难灭,以事白佛。听彼...(名数)息灾、增益、敬爱、钩召、降伏之五法也。见辨惑指南四。...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
第一讲 好,各位正法学堂的同修,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我...
法无而可得,无染而有净, 应知如幻等,亦复如虚空。 这个地方,是对遍计执的存在性跟它所产生的障碍,产生质疑。说...
幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念,但他认为,有一种合于天道、...
原文: 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。 心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹...
问: 顶礼法师,请问佛法中有提到顺星、犯太岁吗?弟子学习文钞及经典均未见此说法,窃思佛弟子似不应参与。 宏海法...佛教有一个很重要的理论就是:因缘果报,毫厘不爽,因果报应竖彻三际。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性...我说我回到美国,回到台湾,却不知道向何处是回?又向何处是去?应该回到哪个地方?又去到哪个地方?因为我原来是从...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...
脚絣
【佛学大辞典】
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【九地】 p0088 瑜伽一百卷十九页云:有九种地。何等为九?一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修...
月官(Candragomin约7世纪)
念佛
所作相似过类
生即无生
立要巧方便
可救及不可救
破迹显本
色蕴
小乘五部
如草布地缘起
五种悉地
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经

宏海法师:净土或问

跟外境接触时,我们心中捏造了很多影像

老子论幸福

念佛摄心的方法

佛法中有提到顺星、犯太岁吗
仁清法师:佛教并不主张「福荫子孙」
圣严法师《生从何来,死往何去?》


净界法师
妙莲老和尚
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