还尘,清明还霁,则诸世间一切所有,不出斯类。汝见八种见精明性,当欲谁还。”苏轼次韵道潜留别诗曰:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)如来之身口意三密各无量无边而无边际,故称为三无尽庄严藏。大疏一曰:所谓庄严者,从一平等身,普现一切威...又作森罗万象。参罗,与“森罗”同,形容树木繁茂并列之状态。宇宙间各种现象森然罗列于前,称为参罗万像;于佛教,...(术语)梵语阿他Artha,又作阿阤,译曰义。道理,意味也。华玄略述一本曰:义者所以也。净影维摩义记四曰:义别有...(术语)Pāramitā,又作波罗蜜多,播啰弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大...【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...(术语)法性者涅槃之异名,故取涅槃之四德常乐我净,谓之法性常乐。...(一)大智度论卷十一以财、法、无畏三种施为三施。即:(一)财施,自能持戒,不侵他人财物,又能以己之财施与他人。(...(界名)大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之,为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界,净土门所...行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽...因明用语。“所别”之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为后陈...【无量】 p1041 如四无量中说。 二解 佛地经论二卷十一页云:其数甚多,难可算计;故名无量。...大乘入楞伽经断食肉品...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒、定、...无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看...昔日,佛陀在舍卫城只树给孤独园时,对众比丘说:今日我要为你们开示善知识法及恶知识法,你们要一心谛听,善自思惟...
家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结...
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是有关系的。因为我们讲到正报,当...
出家人当然会有一些水平上的问题;有一次,我听了很难过,有居士来,到我的前面,他在某某地方,我们不讲,师父!我...
你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...
今天四月初八,是释迦牟尼佛诞期的纪念日,并且是他的二九五〇年的诞期纪念日,我今天所讲的就是这个题目。我们必须...
八还
【佛学大辞典】
(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:“佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?阿难!此诸变化,明还日轮。何以故?无日不明,明因属日,是故还日。暗还黑月,通还户牖,壅还墙宇,缘还分别,顽虚还空,郁
还尘,清明还霁,则诸世间一切所有,不出斯类。汝见八种见精明性,当欲谁还。”苏轼次韵道潜留别诗曰:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”
还尘,清明还霁,则诸世间一切所有,不出斯类。汝见八种见精明性,当欲谁还。”苏轼次韵道潜留别诗曰:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”| 上篇:八讲 | 下篇:八斋 |
位于江苏镇江黄鹤山下。旧名竹林寺,晋大兴四年(321)创建,刘宋武帝微时曾栖息其中,既践祚,乃大事增饰,改今名...
三无尽庄严藏
参罗万像
义
波罗蜜
永出
法性常乐
三施
密严国
五戒应五众边受
能别
无量
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】佛说八关斋经

若明一切境界都有前因,则自然能够放下
三个小孩供养白珠
善知识法与恶知识法

人生的失败离不开这三个字

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今天起傲慢心不敬佛法僧,你伤害到了谁

到临命终时,就是凭本事了


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
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