(术语)恶见解也。八十华严经十四曰:“舍不正道,永除恶见。”成唯识论六曰:“云何恶见,于诸谛理,颠倒推度染慧为性。”行事钞上曰:“邪心决彻,名之为见。见心违理,目之为恶。”
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(术语)Ahūṁ,阿吽二字,为一切文字音声之根本,阿者开声,吽者合声,一切之言语音声,尽归此二字。阿为大日如来...(一)具备满足之略称。法华经普门品(大九·五八上):“观音妙智力,能救世间苦;具足神通力,广修智方便。”此外,...法界次第云:次五阴而办十二入者,以惑者迷色偏重故。大圣教门,开色为十,心但为二。合为十二也。通称入者,入以涉...(一)意即卑贱下劣之位。指下贱之凡夫位。道宣之净心戒观法卷下(大四五·八二六下):“薄地凡夫臭身隔陋,果报卑劣...般涅槃,入灭之意。佛陀八相成道中,示现入涅槃之相,即称现般涅槃。又含现生入灭之意。据大日经卷六“三三昧耶品”...(名数)一、发心菩提,为阿耨多罗三藐三菩提而发心者。二、伏心菩提,制伏烦恼而行诸波罗蜜者。三、明心菩提,观察...(术语)Yogin,一作瑜岐,瑜祁。梵语瑜伽Yoga,译为相应。与理相应之法体之称也,因而有瑜祇(即瑜伽)人师之称。...比喻十六知见、六十二见等诸种邪见,犹如网罗,束缚吾人之身。八十华严卷三十七(大一○·一九三下):“所谓业为田...【二十二根三性分别】 p0041 瑜伽五十七卷七页云:问:几善?答:或八、或五、及六少分。问:几不善?答:六少...(一)谓珍宝所成之树林,指极乐净土之草木。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“四方自然风起,普吹宝树,出五音声...【所犯成下中上三品差别】 p0745 瑜伽九十九卷六页云:由五因缘,当知所犯,成下中上三品差别。何等为五?一、...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视,显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨,一部是《楞严经》,...
念佛发光,乃属魔境。勿以为是,久则自息。当教彼一心念佛,除南无阿弥陀佛名号之外,概不许心生诸念。自然如长空雾...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...
这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。如果截不住,有时候就是十天百万佛号闭关,那也是很痛苦的事情...
五、加行故重谓或已杀生,或正或当,具欢喜心具踊跃心。或有自作,或复劝他,于彼所作称扬赞叹,见同行者,意便欣庆...菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域二当修习...
多年前,某晚报曾出了一个题目,公开征求答案,题目是:从北京到上海,最短的道路是什么?很多人拿出地图来寻求答案...
我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了...
恶见
【佛学大辞典】
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(名数)即生法二身,名异义同也。大乘义章十九曰:自德名真,随化所现,说以为应,真则是其法门之身,应则是其共世...
阿吽
具足
十二入
薄地
现般涅槃
五菩提
瑜祇
见网
二十二根三性分别
宝树
所犯成下中上三品差别
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛遗教经
圣严法师《观世音菩萨的因行与果德》

念佛放光是何种境界

不要逃避压力

闭关念佛截住妄念流

造业的次数会影响业果轻重
四无量心

一切向上看,切莫学下流


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师