(物名)金刚杵上下之头九分者。微妙漫拏罗经曰:“若复作九股,上下猛炎相,此是忿怒金刚杵。”
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(杂语)Aṇga,译语曰支分。慧苑音义下曰:应伽此云身。身有四名:一曰迦耶,二曰没理罗,三曰弟诃,四曰应伽。然...(譬喻)心想奔转不停,如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰:教称野鹿,又等圆珠。...(名数)八支斋之略。即八戒也。...【变化土】 p1465 成唯识论十卷十八页云:若变化身,依变化土。谓成事智、大慈悲力、由昔所修利他无漏净秽佛土因缘...【怀忿不舍戒】 p1447 瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于他怀忿相续坚持,生已不舍;是名有犯;...三乘。衍是梵语衍那的简称,华译就是乘。三乘就是声闻、缘觉、菩萨。...三种使善法不散,恶法不起之力用。(一)为大智度论卷五所举五百陀罗尼中之前三种,即:(一)闻持陀罗尼,耳闻而忆持不...亦名:行护开制法 子题:石上生衣、衣上生毛、食饼生毛、石衣、朝菌 行事钞·随戒释相篇:“寺主有谷仓未净,畏年少...【生死大海】 p0476 瑜伽七十卷十三页云:复次五法相似,生死大海,得大海名。一、处所无边,相似故。二、甚深,相...(术语)天台一心三观之法也。天台之观法,以吾人平常之心念,为所观之境,故别于华严之法界观,法相之唯识观等而称...Zhong a hanjing 原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。东晋僧伽提婆与僧伽罗叉...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...楞严经五十阴魔章...
作为五戒之一的酒,被俗称为穿肠毒药,这种提法,不是没有科学道理。酒,首先伤害的是人体的肝脏,体内摄入大量的酒...
经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。 现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经...问: 有人说往生西方比来世做人还容易,是否对? 大安法师答: 这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。...
公元前4世纪,有一个原本十分繁荣的国家,自从新的国王继承王位掌管大权后,励精图治不眠不休,可是国家却日渐衰弱...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...
【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。 又曰,都摄六根,...
一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。 来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具有善根福德因缘的人,不是...
你劝勉他人修净土,有个前提,你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心,你是很难劝别人的。而且你有信心,你...
九股杵
【佛学大辞典】
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梵语 kāya-anupa?yanā。即四念处观中之身念处观。修此观法时,观察身体,由头至足,次第巡历,观三十六物皆不洁净...
应伽
圆珠
八斋
变化土
怀忿不舍戒
三衍
三陀罗尼
坏生种戒行护开制法
生死大海
心观
中阿含经(Madh yamagama-sutra)
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

穿肠毒药---酒

业的三种报应模式
大安法师:往生西方比来世做人还容易吗

沉静的力量

精进破懈怠

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

一句弥陀,真心顶戴


憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师