(人名)大藏一览曰:“佛告诸比丘:言然灯如来出兴世时,善慧仙人,岂异人乎,即我身是。”
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(譬喻)无孔笛不能吹,以譬公案之难,无著手之处也。普灯录三十曰:无孔笛,最难吹。碧岩八十二则着语曰:无孔笛子...(人名)山西绛州人,姓韩氏,十七岁出家。博通经论,严持戒律。一日自叹曰:大丈夫当离法自净,谁能屑屑行细事。即...【菩提萨埵与佛陀】 p1131 大毗婆沙论一百七十六卷十五页云:问:由阿耨多罗三藐三菩提故;名菩提萨埵。何故未证得...【二种变坏】 p0026 瑜伽八十八卷二十二页云:复次应知略有二种变坏。一者、诸行衰老变坏。谓如有一,年百二十...(术语)旧曰作戒无作戒。新曰表戒无表戒。受戒者登戒坛,发表身口意之三业,而正受得戒法,名为表戒。此时受者体内...僧侣之职称。即从事有关寺院、法会以及僧侣之管理等事之职务,如:三纲、讲师、读师、五师、十师、内供奉十禅师、护...梵语 khattika。又称羯耻罗、伽絺罗、伽缚那。意译作煮狗人、杀狗人、断狱官。指屠杀者流。若比丘众祈愿自己所行圆...六因者,一能作因,二俱有因,三同类因,四相应因,五遍行因,六异熟因。 一、能作因 一切有为,唯除自体,以...(术语)一类之妄惑也。归敬义中曰:元立三学,同倾一惑为宗。...【五种我慢现行】 p0273 瑜伽八十五卷十八页云:复由五相、为后有缚所系缚者,当知有五我慢现行。谓由所依故,所缘...(杂名)阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨,心无所...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
凡人即将死亡,乃生命中最为微弱时刻,许多临终者面对死亡不知所措,此时助其正念,指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清...有一块金子,被人做成了屎橛的形状。 人见了问它:你是屎橛吗?答:是。 有人问:你是金子吗?答:是。 又有人问:...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 ...
太白顶西边有个虎山,那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,人家问:你是哪里人哪?说...问: 病人已命终或快命终时,家中眷属即为其穿衣,杀生、哭泣造种种违缘,没有助念,使亡者生大烦恼,无复正念,幸...(一) 什么是佛教 问: 创造佛教的人是谁? 答: 这个人说起来谁都知道。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子,名叫悉...皈依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说:若男若女,若能三说三皈依者,名优婆塞、名优婆夷。(净三归品第二十)...
善慧仙人
【佛学大辞典】
| 上篇:善慧地 | 下篇:善趣 |
【顶】 p1026 瑜伽三十四卷十九页云:中忍所摄能缘平等平等智生;是名为顶。 二解 大毗婆沙论六卷一页云:云何顶?...
无孔笛
惟俨
菩提萨埵与佛陀
二种变坏
表戒
僧职
羯耻那
六因
一惑
五种我慢现行
阿修罗琴
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说食施获五福报经

正确的助念心态
金子与屎橛
念佛身体念好了,是他的因缘吗
僧璨大师信心铭


梦参老和尚
智者大师
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大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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圣严法师
莲池大师
其他法师
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