(术语)尘劳之党侣也,尘劳者烦恼之异名。维摩经弟子品曰:“为与众魔共一手,作诸劳侣。”注“肇曰:其为诸尘劳之党侣也。”大日经疏曰:“若离如是实相印,余皆爱见所生,与天魔外道作诸劳侣。”
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乃古代之长度单位。伸张两臂为一寻,约等于八尺或六尺。亦有称七尺者。 p69...【增益见及损减见】 p1317 杂集论一卷十四页云:问:如是五见,几增益见?答:四、是增益见。于所知境,增益自性,...(名数)佛家建立诸法,先有三门:一小乘俱舍宗立七十五法,小乘成实宗立八十四法,大乘法相宗立百法,总以之收束于...【正智】 p0500 瑜伽七十二卷五页云:何等为正智?谓略有二种。一、唯出世间正智。、二世间出世间正智。何等名为唯...【他信清净】 p0487 瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。...(杂语)传灯录,崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪。乃问师曰:鸟雀还有佛性也无?师曰:有。崔云:为什么向佛头上放...谓于如是老死位中。积集一类大灾大横具大过患众苦蕴聚。复次无明苦蕴为缘。起行苦蕴。行苦蕴为缘。起识苦蕴。识苦蕴...【六识身转或俱不俱】 p0312 瑜伽七十六卷二页云:复次广慧!阿陀那识为依止,为建立故;六识身转。谓眼识、耳鼻舌...【四善巧事】 p0441 瑜伽八十六卷十页云:彼由如是若智若见为所依止、方便修时,复更勤修四善巧事。一、观察事。二...【顺乐受触】 p1107 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何顺乐受触?答:乐受相应触。卽乐喜根相应触。...(1140~1214)宋代浙江钱塘人。字复之,号铠庵。少读周官,慨然有济世之志。后隐于左溪,尝读楞严及宗镜录,复由宝...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生论...问: 在生活环境中改不了自己的错误言行,怎么办? 大安法师答: 首先,你能感觉到自己有错误言行,就恭喜你了,这...对修德之称。言一切万物本性之上各有善恶迷悟之性能也。本具之德。...香的好坏,不仅影响我们的供养,也影响人体健康。要辨识香的好坏,可以从几方面着手 1、外观上必须表面匀称,未染色...一般人只知道无常是损坏、消失、死亡等消极面的现象,这绝对是错误的观念。 正确的无常思想,可以产生努力、改进、...人生如梦,岁月无情,人活着其实是一种心情;穷也好,富也好,得也好,失也好,都是过眼烟云。记得在一本书里,我看...
1、慧律法师开示: 怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破...
每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木,上头有一个孔洞;它浮在海上,随着风四处漂流。盲龟百年才出水...
所谓持名,就是执持名号,一心不乱。 要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住...
劳侣
【佛学大辞典】
| 上篇:悲愿金刚 | 下篇:劳度差 |
【佛世尊】 p0654 无性释一卷四页云:佛世尊者:染污不染污二痴睡眠故;于一切所知智开发义故;说名为佛。如士...
一寻
增益见及损减见
诸法五位
正智
他信清净
佛头着粪
如是便集纯大苦蕴
六识身转或俱不俱
四善巧事
顺乐受触
吴克己
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】往生论
如何在生活中改变自己的错误言行
性德
如何辨识香的好坏
圣严法师《否极泰来》
学会转换你的生活态度

高僧大德关于堕胎危害的开示

盲龟值浮木


广钦老和尚
六祖慧能
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