(故事)广西全州之湘山寺,无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时,修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时,奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰:“全真,柳州人。唐至德初来游湘源,创净土院。宋州刺史韦宙,遣使礼请,翌日即至,四门各见其入,宙出道迎,惟见其一,其神变不可具述,卒年一百三十二。五代时,因全真多神异,改湘源为全州。今其真身在湘山,历代封为慈祜寂照妙应禅师。”清一统志三百五十六曰:“会昌间,汰释氏。寂照师一夕生肉髻,须发并长。乃衣紫霞衣入覆釜山,结庵而居。示寂后,其遗蜕在湘山,曰无量寿佛塔。”
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不须父母之缘而忽然而生之身,亦即四生中之化生。...即身寂静与心寂静。寂静者,谓离烦恼,绝苦患,亦即涅槃之理。(一)舍家弃欲,息众缘务,避喧闹之世而闲居静处,不作...(人名)Rāhula,旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺。新作曷罗怙罗,何罗怙罗,罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成...亦名:过受四月药请戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是药请,二、施主限时已定,三、知限,四、过受,...【远离圆满】 p1257 瑜伽三十卷八页云:云何远离圆满?谓有二种。一、身远离,二、心远离。身远离者:谓不与在家及...谓毗卢遮那佛之体性广大无限,犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来,故毗卢性海亦通法性界、佛性界。[禅戒诀注...(名数)感无间地狱苦果之五种恶业,即五逆罪也。...(故事)西域记十曰:时提婆菩萨自执师子国(即锡兰)来求论议,谓门者曰:为通谒。门者通于龙猛(即龙树)龙猛知其...【悭心所】 此为心所有法中的小随烦恼心所之一。悭者悭吝,财物不肯施舍,法理秘不告人,鄙恶地蓄积财法。《成唯识...【无热大池】 p1061 瑜伽二卷十二页云:卽于此侧,有无热大池。其量深广各五十逾缮那。微细金沙,遍布其底。八支德...梵语 gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...楞伽阿跋多罗宝经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
【原文】 已矣哉!一切众生,流转苦道者,良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明,遂生妄想,妄想积迷,起贪嗔痴...
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无量寿佛真身
【佛学大辞典】
| 上篇:无量寿庄严经 | 下篇:无量功德陀罗尼经 |
【无漏种子】 无漏种子是能生菩提之因的种子,此有三种,一者生空无漏种子,即我空无漏,此属见道位无漏种子。二者...
变化生
二种寂静
罗睺罗
过限药请戒犯缘
远离圆满
毗卢性海
五无间业
提婆投针
悭心所
无热大池
哦哆也
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

念佛一念,乃出生死之净因也

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