(术语)无为者,涅槃也,涅槃为人之安宅,故云舍。千手经曰:“南无大悲观世音,愿我速会无为舍。”
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全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先...亦名:鸣钟运想 子题:钟声息苦、罽腻吒王、智兴律师鸣钟响震地狱、钟声功德 行事钞·集僧通局篇:“(一、具仪立誓...(术语)梵语驮都Dhātu,译曰体、界,性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者,谓之体,对此而名能依之差别为...为日本净土宗所用之法衣。以其纽条细而长,故又称威仪细。此衣为安陀会(即五条衣)之变形,于行脚、作务时穿着,由...(名数)父母妻子兄弟也。无量寿经下曰:六亲眷属。行事钞二之二曰:厌三界之无常,辞六亲之至爱。同资持记曰:六亲...亦名:安居中维那白告大众法 子题:安居方便法用、僧父母、僧师 行事钞·安居策修篇:“毗尼母第六卷中,大明 安居...僧人将头包起之行装,称为裹头。佛陀住世时,即有以帽裹头之制。据四分律卷四十载,若遇头部冷痛时,比丘可作劫贝(...(术语)教法开始也。资持记上一之一曰:以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰:如来是开法导师。迦叶乃...(杂名)Jihvā,译舌,能尝之义也。见义林章三本。...(印相)标入定相之印契也。有三部之别:一佛部之定印,亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印,...何等剎那相?谓诸行剎那后必不住故。...楞伽阿跋多罗宝经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。 而有些居士表面上学佛,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四...
【疏】罪从缘生,生便有业。招集增漏,偏非道务。今冒染大度,罪福本空,心同俗染。未思洗荡,舍弃众外,义同不足。...香的好坏,不仅影响我们的供养,也影响人体健康。要辨识香的好坏,可以从几方面着手 1、外观上必须表面匀称,未染色...
作为五戒之一的酒,被俗称为穿肠毒药,这种提法,不是没有科学道理。酒,首先伤害的是人体的肝脏,体内摄入大量的酒...
佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时,有一天为比丘们开示:过去,帝释天王释提桓因,告知居住在三十三天的天界子...有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说:你等着看吧,我总有...
我们现在讲到调伏爱取,其实调伏爱取是有两个方法的,但这两个方法有相同的地方,也有不同的地方。 调伏爱取,我们...
无为舍
【佛学大辞典】
| 上篇:无为戒 | 下篇:无为法 |
【修诸念住各有三种】 p0906 显扬十九卷十九页云:修差别有三种者:修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。...
四人出现世间经
犍槌鸣前运想
体
庐山衣
六亲
安居上座白法
裹头
开法
时乞缚
定印
刹那相
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

为什么邪见的过失,比散动还严重

如果身边有这四种「居士」,一定要注意

口虽说空,行在有中
如何辨识香的好坏

穿肠毒药---酒

忆念三宝远离怖愄
淡泊的人生是一种享受


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师