(术语)固执实有众生之妄想也。维摩经问疾品曰:“除我想及众生想。”
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(术语)心之主作用,对于心所之伴作用,而谓为心王。心王者,总了别所对之境,心所者,对之而起贪瞋等之情也。密教...【宿业过患】 p1022 瑜伽一卷十八页云:云何宿业过患?谓或父或母,不作不增长感子之业;或复俱无。或彼有情,不作...【五蕴次第】 p0265 瑜伽五十四卷五页云:复次云何诸蕴次第?谓说差别。此复五种应知。一、生起所作。二、对治所作...何等依止差别?谓乃至有情依止差别有尔所,当知蕴界处亦尔。...(1235~1322)元代僧。又作至德。东昌(山东聊城)人,俗姓镏。号云岩。十二岁,从开元寺海闻学经。其后,至龙兴寺...【九种慢】 p0090 俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜...五代梁时僧。明州(浙江)奉化人,或谓四明人。姓氏、生卒年均不详。自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身...指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言,凡愚恶人之机类,皆可谓阿弥陀佛之正所被。 p1991...【我语取】 p0647 瑜伽八十九卷十一页云:出家在家二品为依,执着我语;故依俱品,立我语取。又云:谛故住故论...不偏中正之义。指离二边之偏邪。据三论玄义载,依名释义,中以实以正为义;依理教释义,中以不中为义;依互相释义,...【可爱乐】 p0524 大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名可爱乐?答:圣所爱乐故。谓诸圣者,怖畏众苦。涅槃...普贤行愿品...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
佛经里经常用一句话形容佛的功德:如大调象,亦如沉渊。 什么叫大调象?大家见过马戏团的大象吧?那是被驯服的大象...地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,...
邪淫害人不浅,古人曾说过万恶淫为首,这个恶不仅仅是恶在邪淫本身,它之所以被列为万恶之首是因为邪淫所带来的一系...
不管是念佛法门也好,乃至读诵大乘也好,禅定也好,随便修行哪一法,你得产生力用,有力用你才能降伏魔障。往外修是...世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因...
现在很多人对净土法门并不是太了解,看到净业行人,念佛求往生,认为这很消极,殊不知净土法门是大乘佛法,具有着普...
味尘不一 味性非本然,要以味时有,其觉不恒一,云何获圆通? 味尘不是本来就有的,要假借因缘才有。要假借什么因缘...
参禅人,顿修戒、定、慧,即灭贪、嗔、痴,并不离参,而另去除贪等习。真道心人,身边褂裤无换的,口中日食无余的,...
众生想
【佛学大辞典】
| 上篇:众生根 | 下篇:众生界尽 |
性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起,以法界事法:有为无为、色心依正、过去未来,互相融通而成一大缘起...
心王
宿业过患
五蕴次第
依止差别
志德
九种慢
布袋和尚
正所被
我语取
中
可爱乐
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论

欺负弱小犹如为自己挖坑
供养地藏菩萨、诵地藏经就能获得二十八种利益

邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路

修行中的中断障碍
对因果应有的正确认识

念佛修行会使人消极吗

初心的圆通本根,必须具足三种真实的功德


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师