(术语)耶输陀罗女所入之三昧也。依此三昧而生种种之欢喜,并使一切众生欢喜,故名越喜三昧,越乃超越无比之义。
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民国僧。生卒年不详。广东中山人,俗姓张。法号明一。早岁专致于儒学,光绪年间中举人,讲求维新,东渡日本。中年时...就取行上说,大乘之人应谛信者,即是大乘宗本三句。 一、信知成佛之因,即是发菩提心。 二、信知为菩提心根...【伺】 p0709 显扬一卷十页云:伺者:谓从阿赖耶识种子所生,依心所起,与心俱转相应;于所寻法,略行外境。令...(杂名)远法师,与晋朝诸贤修净土业,结社白莲。又与道安,雷次宗,刘遗民,共结西方斋社。...(公案)僧问云门:树凋叶落时如何?云门云:体露金风。见碧岩二十七则,种电钞三。...【乐分布】 p1309 瑜伽八十三卷八页云:于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等,而分布故。...(天名)Kumbīra(鸠鞞罗,俱尾罗),一作金毗罗(俱吠罗)译曰蛟。玄应音义五曰:蛟龙,梵云宫毗罗,有鳞曰蛟龙。...宣说诸法实相甚深妙理之大乘经典的通称。...九品莲台,也就是阿弥陀佛的净土。...(术语)乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。...又作败种、败种二乘、焦种。大乘弹呵声闻、缘觉二乘为小乘,谓此二乘如草木之种子已败坏,或根已腐败,比喻其永不能...文殊师利菩萨除淫欲神咒...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业...
前面讲过第一依法不依人,现在来看看第二依义不依语。 佛的经典,是语言文字来表达的,但不能执著于这个语言文字,...
衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲,就是缝补的意思。《类书纂要...
有种观点说信佛念佛了就没有病,把他没有病认为是他修行很有功夫的表现,这观点对不对呢?这是不正确的!因为有这个...
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说,一切业障海,皆由妄...
二〇一五年的暑假,我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中,我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声,如饮醍...每当在电影、电视剧目中出现和尚的形象时,总见那头顶上十二个很显眼的香疤。电影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...
昨天讲到,做功夫时要掌握用心的要领,使功夫做得恰到好处。在这个过程中,心念的把握非常重要。总的来说,在用心的...
越喜三昧
【佛学大辞典】
| 上篇:越法罪 | 下篇:越毗尼 |
(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三...
观本
就取行说
伺
西方斋社
云门体露金风
乐分布
俱毗罗
深经
九莲
禅念
败根
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】右绕佛塔功德经

「精進」有十种利益

四依法之「依义不依语」

出家人穿着衲衣有多种功德

【推荐】不能把无病当成修行有功夫的表现

痛苦是内心引生的,而不是外境引生的

闭关念佛二十一天的感悟
烫香疤


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