(故事)有四说,一从佛学。五分律三曰:“时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请,调达未得神通,不能俱去,羞耻从佛,愿学通法。佛为教于安居中得神通。” 二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰:“提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神通道,比丘为说其法。达多不久而得。”三从十力迦叶波学。毗奈耶破僧事十三曰:“提婆达多未得圣果时世饥荒,乞食难得,有诸神通者或往他洲,或往天取食。提婆达多见之,欲得神通,诣佛请教。佛知彼起逆罪,劝三学不教通法。提婆去往憍陈如乃至五百上座请教。诸比丘知佛意,亦不教。更去诣十力迦叶波,彼不知佛圣意,即教之。达多受其教而得神通。”四从阿难学。出曜经十五曰:“时有比丘名调达,聪明广学,十二年间坐禅入定,心不移易,诵佛经六万,象不胜载。后意转退,渐生恶念,意望供养,至世尊所,请说神通之法,世尊知彼恶意,说四非常法,不许通法。去至舍利弗目连所,二比丘亦同佛,调达念阿难我弟,彼必教我。诣阿难所请,阿难为说其法。调达闻已,在闲处专心一意,由粗入细,以心举身,以身举心,身心俱合,渐渐离地,乃至石壁无碍。”智度论十四、十诵律三十七亦同。
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(人名)潭州云岩寺昙晟,钟陵建昌人,姓王氏,少出家,初参百丈海禅师,侍左右者二十年,未悟玄旨,百丈归寂后,谒...(术语)又曰不净行。梵者梵语,清净之义,非梵行者,不净之行,即指淫事,因而断淫称为梵行,色界之诸天无淫事,故...(术语)四弘誓愿之一。证无上菩提之誓愿也。...(人名)常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间,于长安开讲筵,声誉甚高。唐贞观二年,新经来,师当选,笔受...【等流习气】 为‘异熟习气’之对称。此又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与唯识宗所说,由‘七转识’之善、恶、...人道苦乐相间,在因之时,能行五戒,作中品十善者,感此道生。有四洲、四轮及与十仙之分。盖就处言,则有四洲;就时...为书写亡者姓名以便祭祀之长方形木牌。又作位版、位牌、神主、神牌、神板、主牌、灵牌。此风俗源自儒家,儒礼于长约...(佛名)东方阿閦如来也。阿閦,译不动,又译无动。大教王经曰:结破魔印,右手舒五指以按地,左手五指执持衣角,入...梵语 nisyandaphala。又作依果、习果。为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因...又作麟角独觉、麟喻独觉。指独居证悟之缘觉人。为“部行独觉”之对称。二种独觉之一。独觉,又译作缘觉。据俱舍论卷...指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如,及诸法体性义之法界一如义同,为一能证寂灭无为之妙理。 p36...楞严咒注音版...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
问: 早课诵楞严咒,十小咒,晚课诵地藏本愿经,有的人说我这样诵是混杂,不如法的。 大安法师答: 首先建立信愿念...
《广论》云:住所缘境心不散乱,善心一境性。 这个部分,止的体性,请大家看附表第三,止观体性。 前面的布施、持戒...
问: 师父,我皈依佛门多年,是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢?这么多年忙忙碌碌地工作,现在刚退休时间不...一个有钱人,不知道怎么样找到快乐,于是背了一袋子金币去寻找快乐,他问了好多的人,如果谁能告诉他找到快乐的方法...古时候,伊拉克有位国王,叫阿尔马蒙,他有匹千里马。一次,一个叫奥玛的商人路过巴格达,他看到阿尔马蒙的马,羡慕...
问: 什么叫做念佛三昧? 慧律法师答: 念佛三昧就是理一心三昧,还有事相的三昧。也就是说,我今天不管我道理懂不...
修行从开始要上路的时候也有三关。 一是腿子关。 怎么能够使腿子慢慢地听话了,不疼了,这也非一朝一夕之功,平常要...在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇,里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子,一共近40名。但当时全国刚解放不...
提婆为利养学神通
【佛学大辞典】
| 上篇:提婆与佛初结仇 | 下篇:提婆五法 |
【一切精进】 p0005 瑜伽四十二卷十五页云:云何菩萨一切精进?谓此精进,略有二种。一者、依在家品精进,二者...
云岩
非梵行
无上菩提誓愿证
慧净
等流习气
人道
牌位
不动如来
等流果
麟角喻独觉
一如法界
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

早课诵楞严十小咒,晚课诵地藏经,这样如法吗

一天至少要有1小时独处空闲

我是个修得不好的在家居士
你原本就很快乐
盗马贼的醒悟

什么叫做念佛三昧


梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
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莲池大师
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