(杂语)栖息精神而不移于他也。维摩经序曰:“寻玩玆典,以为栖神之宅。”
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【心一境性】 p0353 瑜伽三十卷八页云:云何心一境性?谓数数随念同分所缘,流注无罪适悦相应,令心相续;名三摩地...【大方广佛华严经】 唯识宗所依的六经十一论之一,中土有三种译本。一为东晋佛陀跋陀罗六十卷华严;二为唐实叉难陀...(651~739)唐代禅僧。蒲州河东(山西永济)人,俗姓冯。骨气倜傥,通晓儒典,后弃俗求道,就大梁璧上人闻法华经、...人类的精神活动可分为知、情、意等三种状态,其中,可分别出快乐与不快乐之要素者,即称感情。此一作用既包括感官之...(术语)贤圣之众会。往生论注下曰:以赞叹阿弥陀佛,随顺名义,称如来名,依如来智相光明修行故,得入大会众数。...又作莲花三喻、迹本三喻。天台宗为明法华开显之旨,遂就经题之“莲华”于本门、迹门各立三喻。此乃佛所说甚深“妙法...(人名)钱塘人。姓胡氏,字子文。出家后,侍奉先寺源清十七年。源清寂后,嗣其讲,不坠家风。景德元年,住梵天寺,...据增一阿含经卷三十一载,世间有六种凡常之力,即:(一)小儿以啼泣为力,谓小儿欲有所求,不能言语,唯有啼哭。(二...(1642~1702)清代临济宗僧。浙江海盐人,俗姓陈。父母好禅悦,构置庵堂,延僧居之,师每闻梵呗声,欣慕之情溢于言...【住相】 p0659 大毗婆沙论三十九卷五页云:问:诸有为法,有住相不?设尔;何失。若有者;有为相中,何故不说...昔佛在祇树给孤独园,说女人欲发大心,应离谄曲、嫉妒、贪瞋、邪伪等诸过,坚固优婆夷即于佛前合掌,发愿言:我欲利...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能修。持斋念佛者多,推其效则法道兴隆,风俗淳善。此则唯恐...
就是说我们曾经造了罪业,当然我们应该要忏悔改过,重点就是:你平常在内心当中,你栽培一个清净的念力。我们不要讲...
形,就是我们的业报的身体。如果我们执著这个身体为真实的,那么这个形体就成了众罪的薮,薮就是一个峡谷,它能够繁...曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚,这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在一个特定的情...
辛九,逼心飞出夜见远方。 这个逼心,就是说那个止观的力量去逼迫无明妄想,突然使令这一念心产生强大的功能,能够...
佛陀说:睹人施道,助之欢喜,得福甚大,这是讲随喜功德的殊胜。 我们见人修善,最低限度要欢喜赞叹,需要帮忙就帮...
前言 莲池大师是明代四高僧之一。师讳袾宏,字佛慧,别号莲池。杭州仁和人,俗姓沈,父德鉴,号明斋先生,为当世名...
一、唯识之义 唯识者,据《成唯识论述记》云:唯谓简别,遮无外境,识谓能了,诠有内心。此指外境非实有,内识非虚...
栖神
【佛学大辞典】
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(人名)王子名。大通智胜佛时出家十六王子之第一名。法华经化城喻品曰:其佛未出家时有十六子。其第一曰智积。【又...
心一境性
大方广佛华严经
普寂
感情
大会众
莲华三喻
庆昭
六种力
超乐
住相
坚固女
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

出家乃大丈夫之事,非将相所能为

受完戒后要经常忆念你的戒体

真正的主人翁被遗忘了
三季人的故事

忽于中夜,遥见远方街巷亲族眷属,若作圣解,即受群邪

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莲池大师《竹窗随笔》白话注译


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善导大师
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圆瑛法师
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绍云老和尚
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