(杂语)十魔之一。一切恶业之障害善道者。
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(印相)顺于如来藏申二水指(第四指),使指头相柱如山峰,其二火指(中指),头亦相柱稍屈如连环状,又开二空指(...(术语)觉悟如如理体之佛也。又佛体即如如之理也。宗镜录九曰:古偈云:识心达本如如佛,毕竟无依自在人。古灵神赞...【心异熟法】 p0351 品类足论六卷五页云:心异熟法云何?心异熟十一处少分,除声处。...(杂语)Pūrva-dvitiya,故者旧也,二者配也。谓比丘之旧妻也。玄应音义十四曰:故二,梵本云褒罗那地耶,译云旧第...一浮幢佛刹,具下之数项: 一、一香水海。 二、海上一莲花。 三、花上一世界种。 四、世界...禅林用语。全称接入一问讯。住持于引见大众时,不各自为礼,而由大众一同行问讯礼,称为一问讯,为禅林礼则之一。[...因明用语。又作众共许宗。指立者(立论者)所立之宗(命题)为世间众人所共同承认之主张见解。此宗既为大众所共同承...指大法会行道之时,手执香炉,行于导师前之小僧之职称。又作定者沙弥、善财童子。又因其定座于导师之下,故又有“定...五种葬法。指土葬、火葬、水葬、野葬(置死尸于山野)、林葬。其中,或称林葬为野葬;或视林葬为弃葬,即将死尸弃置...(人名)Vasu,又曰婆蓃,仙人名。婆罗门中始杀生祀天,生堕于地狱,经无量劫,由华聚菩萨之大光明力脱地狱,诣释迦...又作伏手骨朵。骨桗,指杖、棒等。顺手骨桗,即指使用起来极为顺手、方便之棒子。从容录第八十则龙牙过板(大四八·...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...大方广佛华严经...第一个步骤是听经闻法。 听经闻法,才能够了解到佛法的真义。但是,要听闻佛法,就必须要亲近善知识;能够有机会接...
打禅七的殊胜因缘,确实是难分难离。马祖门下庞蕴居士讲:世人多重金,我爱刹那静。金多乱人心,静见真如性。我们一...
劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获...
我们讲地藏经之前,先讲讲地藏经的大意,还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨,先讲讲他的大愿。我们依...一、法不契机、择法不当: 三藏十二部部部是经典,八万四千门门门通圣道;药无贵贱,中症者良;法无优劣,契机者妙...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复...
二禅,亦名定生喜乐地,谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心,以种种因缘,诃责舍离,使令定境转深,内心凝然,豁尔明净...让我们从无明的束缚中解脱出来吧!从无明之中解脱出来,其实就是从此生之苦及未来生死轮回之苦的束缚中解脱出来。因...
业魔
【佛学大辞典】
| 上篇:业系苦相 | 下篇:业体 |
指二种出世圣者之智慧。有下列六种:(一)尽智与无生智。(一)尽智,乃断尽一切烦恼得入无学位之无漏智慧。(二)无生智...
大护印
如如佛
心异熟法
故二
一浮幢佛刹
一问讯
遍所许宗
定者
五葬
婆薮
顺手骨
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
学佛的三个步骤

世间人都爱黄金,但真正修道人爱刹那静

行策大师《净土警语》

依《地藏经》修行,功德利益无量
学佛人应警惕的十大问题

一心三观和临终正念有何关联


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚