(术语)Dharmadhātu,译作法界。或谓诸法之身体,或谓佛舍利。大日经疏七曰:“梵云达磨驮都。名为法界,界是体义,分义。佛之舍利,亦名如来驮都,言是如来身分也。”同六曰:“莲华台达磨驮都,所为法身舍利也。”
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安立差别门者,谓若处显示四句等所问义,如无常经说,若正观者一切观色耶,设观色者一切正观耶。应作四句,初句,谓...【灭谛有四种】 p1214 显扬二卷一页云:灭谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓全摄集谛无余断弃吐尽离欲灭没寂静...亦名:雨浴衣尺量 含注戒本·九十单提法:“若比丘,作雨浴衣着在雨中洗浴故也,当应量作。是中量者,长佛六磔手,...(杂名)造罪之人也。观无量寿经所谓如此罪人以恶业故,应堕地狱是也。...迦昙婆,梵语 kadamba。产于印度之乔木。又作迦昙波树。意译雍菜花、条茎、白花。学名 Nauclea cadamba。此树之叶发...(术语)又云四圣谛。苦集灭道之四谛也。其理真正,故云真谛,为圣者之所见,故云圣谛。涅槃经十五曰:我昔与汝等,...1、旧译五蕴为五众,众是和集的意思。 2、指出家五众,即比丘(受具足戒的男子)、比丘尼(受具足戒的女子)、...以妙法之声譬若甘露之鼓。中阿含经卷五十六(大一·七七七中):“我至波罗[木*奈],击妙甘露鼓,转无上法轮,世所...(流派)八宗之一。为穷明万法性相之宗,故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理...【极微无生无灭】 p1198 瑜伽五十四卷十二页云:问:何故说极微无生无灭耶?答:由诸聚色、最初生时,全分而生。最...即梵网经之异称。全称梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十。今之梵网经,仅为广本梵网经中有关菩萨阶位、戒律之菩萨心...普贤菩萨行愿赞...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...杨柳观音 又称药王观音。左手结施无畏印,右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法,可消除身上之众病。又於千手观音四十手中...一人请教禅师,说有人在背地里捅他刀子,该怎么办? 禅师拿起一把斧子,走出室外。禅师对那人说,现在他把斧子扔向...予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟...
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好,南无阿弥陀佛。各位大家吉祥。 今天道场白华庵,跟大家讲一件可能不太为人所知的法器,叫戒刀。一般说起出家人...
前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...
阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德...
仁、义、礼、智、信为儒家五常。儒家五常影响中国几千年,成为中国道德体系中的核心因素。身在职场,要吸收儒家五常...
达磨驮都
【佛学大辞典】
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日本真言宗御室派大本山。山号大内山。又称御室御所、御室、仁和寺门迹。位于京都市右京区御室。为宇多天皇继光孝天...
安立差别门
灭谛有四种
雨衣尺量
罪人
迦昙婆树
四真谛
五众
甘露鼓
法相宗
极微无生无灭
梵网戒品
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】大宝积经
【大藏经】教观纲宗
三十三观音
向天空扔斧子
弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩

出家人的戒刀

遇到魔障如何面对

夜夜伴佛眠,朝朝还共起


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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