(地名)古国名,在南印度境,其领域跨帕拉尔河,有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰:“达罗毗荼国,周六千余里,都城号逮志补罗。周三十余里,土地沃壤,稼穑丰盛,多华果,出宝物,气序温暑,风俗勇烈,深笃信义,高尚博识。而语言文字,少异印度。伽蓝百余所,僧徒万余人。”
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观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就,即见佛来示现。...(名数)公案之数目。...(经名)十二卷,唐地婆诃罗译。佛在祇洹,中夜入佛庄严三昧,放顶髻之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨...(术语)梵音Svāgata。又作莎伽陀,沙伽陀,沙竭陀,娑婆羯多,苏揭多。译曰善来。寄归传三曰:西方寺众,多为制法...(术语)有行于愿相应,乃至如所愿得果,谓之实愿。胜鬘经曰:以此实愿安慰无量无边众生。同宝窟上末曰:此愿有行来...梵语 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警觉而将心投注某处以引起活动之精神作用。俱舍七...梵语 ajīva。为印度耆那教之根本学说。即指命(灵魂)以外之一切总称,与“命”并为构成字宙之二大要素。“无命”...指生于人界之身体。八十华严卷六十四(大一○·三四六中):“得人身难。”梵网经菩萨戒序(大二四·一○○三上):...凡二卷。明末紫柏僧可(又作真可)撰。收于卍续藏第一二六册紫柏尊者全集卷九。万历二十一、二十二年间(1593~159...(术语)就十八界分别三种之有对:一障碍有对,二境界有对。三所缘有对。对者碍之义。碍有二种:一障碍之义,二拘碍...行事钞·僧网大纲篇:“十诵,萨婆多,若外道来,众僧与食不犯,止不得自手与;以外道常伺比丘短,故开之。”(事钞...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
这个习气不容易了解,但是我们用一种比喻就很容易了解,比如说你每天泡茶,你每天泡茶、泡茶,泡习惯了,这个茶叶,...
《佛藏经》上说,出了家的人,应该一心用功办道,随顺佛陀的教法去修行,不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道...
现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊...为期三个月的夏安居结束时,比丘们深得法益,身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩,比丘们前往舍卫国中的祇树给孤...
聪明睿智的人明智的处世之道是以愚自居;讲究道德的人的处世良方就在于谦恭二字。 李叔同所说的以愚和谦自居,确实...
各位吉祥,阿弥陀佛! 今天我们(介绍的)的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫妻,一般的老百姓在佛前虔诚的祈...
随着我们佛法修学时间的增长,我们整个修学的功夫也应该要相对地提升。 我们刚开始都是在心外求法的。我们的心都是...
达罗毗荼
【佛学大辞典】
| 上篇:达磨多罗禅经 | 下篇:道 |
(杂语)遗骨也。旧杂譬喻经下曰:昔有人死后魂神还,自摩其故骨。过人问之,汝已死,何为复摩故骨?神言此是我故身...
观佛三昧
千七百则
方广大庄严经
莎揭哆
实愿
作意
无命
人身
长松茹退
有对
僧食供给外道
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

这个是非怎么能听呢

修行不必挂碍衣食 真修自有龙天护持

用观念和方法来调整情绪
捉贼啊
佛陀最初的慈心因缘

明智的处世之道是以「愚」自居

北宋高僧四明知礼法师


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师