(术语)梵语Nirodhasamāpatti,又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者,为假入涅槃之想而入于此定,极长者为七日,属于非想天,外道所入之无心定,名为无想定。属于第四禅。俱舍论五曰:“如说复有别法,能令心心所灭,名无想定。如是复有别法,能令心心所灭,名灭尽定。”大乘义章二曰:“灭尽定者,谓诸圣人患心劳虑,暂灭心识。得一有为非色心法,领补心处,名灭尽定。”同九曰:“灭受想者,偏对受想二阴彰名。想绝受亡,名灭受想。灭尽定者,通对一切心心数法以彰名也。心及心法一切俱亡,名为灭尽。”
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(经名)Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra,译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰:...(职位)禅家掌经卷图书之僧也。【又】禅院为补修一切经劝化街坊之僧曰经头。...羯磨疏·集法缘成篇:“不忏举并解者,罪从缘生,生便有业,招集增漏,偏非道务。今冒染大度,罪福本空,心同俗染,...【行蕴】 p0605 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云:云何行蕴谓除受想,诸余心...(术语)师弟传道也。注维摩经一曰:圣圣相传,其道不改矣。十地义记一本曰:昔来相传。...西藏语 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增长无穷。即比喻人心一旦涌起思念,则更增思念...现行成就者,谓诸蕴界处法,随所现前若善若不善若无记,彼由现行成就故成就。若已断善根者所有善法,由种子成就故成...(杂名)无量寿经上载法藏比丘说四十八愿讫,更说偈,立三重之誓愿。谓之三誓偈,又云重誓偈:我建超世愿。(中略)...【二种法见】 p0024 瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者;谓如有一...【言过】 p0699 瑜伽十五卷十八页云:言过者:谓立论者,为九种过,污染其言,故名言过。何等为九?一、杂乱,...受持八戒的女居士。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是:轨生物解,任持自性。依着法就像走轨...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...
一九四一年,日本军队侵占香港之夕,有一位郑子嘉居士,全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金...
总说五戒 学佛者,在受三皈后,实践规则,即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德,如《阿难问事佛吉凶经》说:受佛...
前段时间,和几个好友相约旅行。在途中,大家喝茶聊天,因为相识多年,彼此间非常了解,一个朋友提议,每人说出其他...
佛陀时代,王舍城的频婆娑罗王好乐佛法,并因听闻佛陀的教化,深契法义净信坚固,经常燃灯供养大兴佛法。之后,由于...有一只狗,在树下休息,一阵风吹来,把树枝折断了,刚巧堕在它的背脊上。它就走开,到一个露天的地方去休息,长久地...
严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒...
灭尽定
【佛学大辞典】
| 上篇:灭罪生善 | 下篇:灭尽三昧 |
亦名:七毗尼、七药、七灭 含注戒本·七灭诤法:“诸大德,是七灭诤法,半月半月说,戒经中来。若比丘有诤事起,即...
摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗
经头
不忏举法并解
行蕴
相传
盐心
现行成就
三誓偈
二种法见
言过
善宿女
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

只要证得了空的义理,看一切就无挂碍

能让在家人获得现世后世安乐之八法

虔诚祈祷观音菩萨,韦驮菩萨梦中指点脱险路线

人天行果——五戒

人生弹指有何欢

至诚供养得生天道
狗和树


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