(杂语)极证悟之位。谓佛果也。探玄记一曰:“唯是极位大菩萨境。”文句三之一曰:“若极位者,则一切下位而皆不知也。”
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谓元初之祖。即开宗立派之祖师。弘明集卷一牟子理惑论(大五二·二上):“佛乃道德之元祖。”又宗镜录序(大四八·...行事钞·瞻病送终篇:“十诵,当随病人所须,问病因缘,觅师求药;日到僧厨,问有病人食不?若无,取僧所供给库中物...(名数)突吉罗Duṣkṛta罪之戒法也。突吉罗译言恶作,就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼,此译应当学。就能治之行...【能办他义】 p0895 瑜伽九十四卷九页云:云何名为能办他义?谓广为他宣说法要,令其能往世间善趣,究竟涅槃。...【苾刍律仪】 p0874 俱舍论十四卷三页云:若受离一切应离身语业;安立第四苾刍律仪。...(术语)心柔智顺,于实相之理不乖角,故云柔顺。堪安住于其位地,故云忍。维摩经法供养品曰:闻如是法,得柔顺忍。...(譬喻)金刚宝之藏也。大涅槃及众生心地之净菩提心,皆譬以金刚坚固之宝藏。见大般涅槃经后分上,大日经疏一二等。...【非安立真实】 p0715 瑜伽六十四卷五页云:非安立真实者:谓诸法真如。 二解 瑜伽六十四卷十四页云:云何...【阿赖耶识阿罗汉位舍】 p0781 成唯识论三卷七页云:此识无始恒转如流,乃至何位、当究竟舍?阿罗汉位、方究竟...子题:别持、别犯 资持记·释钞序:“随对一境,方便遮防,行顺本受,名为 别持 。违受起非,则名 别犯 。言别有三...(名数)修行佛道之际,为欲使身器清净,远离身心二种之恶。即身远离,心远离也。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...大悲咒修持仪轨...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
菩提心就是发成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,这就是菩提心...人生的意义何在?这是个大问题。人从有生以来,很快的老了,死了;在生老病死的过程中,忙着工作,也忙着吃,忙着穿...
问: 师父讲到我们要修空观,不要住在外来的空上,在具体操作上如何区分内外? 净界法师答: 内空跟外空,我们说明...
我讲一个念佛的公案给大家参考,这个公案出自《念佛法要》,讲到一个居士叫杨莲航。 这个居士他是民国初年的人,他...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功课是处理因果这一块,但不只是法...
理虽顿悟,事须渐修。在理上你大彻大悟,在事上你还得渐修。我们六祖大师,他讲经不识字,你得先给他念一遍,但是他...
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏沉是一种烦恼,不要说昏沉只是打个瞌睡...
极位
【佛学大辞典】
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【躭着睡眠等戒】 p0938 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;懒惰懈怠,躭睡眠乐卧乐倚乐;非...
元祖
瞻病人求病人食
百众学
能办他义
苾刍律仪
柔顺忍
金刚宝藏
非安立真实
阿赖耶识阿罗汉位舍
别持犯
二种远离
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】现在贤劫千佛名经

深信切愿就是无上菩提心
人生的意义何在

修空观的人要空掉什么

不要忽略名号的无量光、无量寿

色法的由来

如何化解和冤亲债主的仇怨

理虽顿悟,事须渐修


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师