(行事)禅林之古法,于安居结制中为除魔障,设楞严坛,每日众僧集诵楞严咒,称楞严会。四月十日启建,七月十三日满散。敕修清规楞严会曰:“楞严会乃祈保安居。”又曰:“四月十三日启建,至七月十三日满散。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)智慧之用。观理而达其源底也。大乘义章十二曰:于法观达,故称为慧。天台戒疏上曰:观达无始无明源底。...【能正出离】 p0894 瑜伽九十一卷二十一页云:又彼住最后有菩萨,宿世所习善根,一切善行之所觉发。复由勇悍谛...梵语 sajgha。指比丘、比丘尼入佛门,同持戒、同修行,和合一处。又称和合众。略称和僧、和众。据大乘法苑义林章卷...【如来言音略有三种】 p0581 瑜伽七十八卷十八页云:世尊!凡有几种一切如来身所住持言音差别?由此言音,所化...(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师...【堙罗那】 此云香叶,帝释象王名,身长九由旬,高三由旬。...【六现观有相无相分别】 p0312 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有相?几无相?答:四、有相。一、无相。一、...(物名)密家常用六种之供物也。...(人名)同婆须蜜。【又】(菩萨)Vasumitrā,华严五十三智识之第二十五知识也。为险难国宝庄严城之淫女。善财童子...(杂名)又曰摩登祇咒,先梵天咒。摩邓伽种族所传梵天之神咒也,摩邓伽女以之幻惑阿难。鼻奈耶三曰:时母亦澡浴,著...(术语)教法授道也。宋译楞伽经一曰:现方便而教授。辅行四之三曰:宣传圣言,名之为教。训诲于义,名之为授。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...问: 如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心?对于冥玩不化的恶人,我们还要坚持吗? 宏海法师答: 对于恶人自己讨...问: 有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗? 大安法师答: ...徒弟去见师父:我终于悟了!觉得今是而昨非,以前的几十年,我全错了,可以不用去想,只当那段日子根本不存在。 嗯...山头主义,门户之见 弘一大师说:【因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,...
过去有一个年轻人,陪着新婚的妻子回乡下娘家探亲。时值农忙,全家上下忙着收割稻谷,妻子也不例外,挽起袖子便熟练...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
问: 我慢高山,不留法水。面对傲慢我总是无法控制,傲慢总在不知不觉中显现出来,更可怕的是对傲慢竟然浑然不识。...在人生路途上,我们假如能好好把握时间,善用良能与人结善缘,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同...
楞严会
【佛学大辞典】
| 上篇:楞严头 | 下篇:楞严经 |
(界名)十界之一。诸佛之境界也。梵网经上曰:能转魔界入佛界,佛界入魔界。【又】佛之国土也。...
观达
能正出离
和合僧
如来言音略有三种
金刚顶瑜伽护摩仪轨
堙罗那
六现观有相无相分别
六种供具
婆须蜜多
摩邓伽咒
教授
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘起信论
如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心
修药师法门是否比弥陀法门好
没有一朵莲花能否定淤泥
慧律法师《修行人常犯的通病》

不开口的真相
师徒对情人的看法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师