(杂语)一作波罗,又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰:“钵罗,多论云波罗,此云四两。”饰宗记五末曰:“多论第五云四两,立世阿毗昙论云两,称一两名一钵罗,盖多论约少称,毗昙就大称说之也。今解,钵罗翻为分,如钵罗奢佉翻为支,支豆是四两也。”梵语杂名曰:“两,波罗。”解脱道论七曰:“一颇赖他,梁言四两。”梵Palārdhaa。
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(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰...(术语)如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土,华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛,说法利生。...子题:悲心看病慈行同佛、看病施命诸佛赞叹 行事钞·瞻病送终篇:“问:‘供养病者,等佛何耶?’答:‘谓 悲心看病...【衣事变异无常之性】 p0635 瑜伽三十四卷九页云:云何观察衣事变异无常之性?谓由观见种种衣服,一时新成,一...(物名)导师所敷之坐具名。以绀与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰:哀受施草...即内衣。又作衬身衣、衬体衣。于寒时或其他因缘而着之。据十诵律卷三十九载,有比丘未着衬身衣而倚新画壁,致彩画剥...四种正行者,谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初谓钝根未得根本静虑,第二谓利根未得根本静虑,第三谓钝...(书名)二十卷,马鸣菩萨造,陈真谛译。以十种爱乐心,十种识知心,十种修道心,十种不退心,十种真金刚心,及一大...【十种愚痴】 p0108 瑜伽六十卷十七页云:又有十种愚痴有情,遍摄愚痴诸有情类。一、缺减愚痴,二、狂乱愚痴,三、...【所结事】 p0737 瑜伽八十四卷十二页云:诸结所缘,名所结事。所以者何?由爱恚等,各于所缘,随相差别而和合...(杂语)人数多时,众人为同一之语也。报恩经一曰:异口同音,俱发声言。南本涅槃经十曰:异口同音,唱如是说。慈恩...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
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有脾胃虚弱一定要注意调养,调养好了身体才好。一般脾胃虚弱的人容易食欲不振,如果不能得到及时的控制,人很快就会...
(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。那我们其他的且不说,请大家先端身,我们合掌来三称本...
【随所在处。若诸有情。颠狂心乱。鬼魅所著。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得心无狂乱。离诸扰...
你每天如果没有一定的功课,就是挂名的佛教徒。净土行者,每天务必要有一定的功课,每天念佛或一千或三千,或一万或...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修? 我们出家行...
大凡生存于斯世,每个人带着宿世的业力或愿力,在其人格倾向与个性特质上均会烙下或深或浅的印记。或有天生好乐权力...
佛陀告诉我们:一切修行人都要牢牢的记住,你步入修行的第一天开始,就必须用理性来判断,用智慧来抉择,要做出最正...
钵罗
【佛学大辞典】
| 上篇:钵噜洒 | 下篇:钵罗若 |
子题:善行可爱果 随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,...
缘事
尘尘刹土
供养病人与供养佛等
衣事变异无常之性
草座
衬衣
正行
大宗地玄文本论
十种愚痴
所结事
异口同音
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

往生净土后为什么能得到不退转

脾胃虚应多吃9种食物

宏海法师:劝发菩提心文

遇到鬼魅扰害,应至心念诵供养地藏菩萨

昼可不食、夜可不眠,功课不可不做
梦参老和尚《浅谈地藏菩萨的临终修法》

当知此念佛者,是人中的芬陀利华


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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慧律法师
弘一大师
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