(流派)小乘二十部之一。佛灭三百年之末,自说一切有部别出者。取部主之名名为饮光部。与佛在世之饮光同名异人。见宗轮论述记上。
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(人名)唐大庄严寺慧龄之弟子也。其传附于续高僧传二十八(慧龄传)。...(术语)涅槃之觉体,本来不可思议,故谓之元妙。楞严经六曰:觉海性澄圆,圆澄觉元妙。吴兴云:真觉之性,譬如大海...(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故称为第六天。此天为快乐,不要自己乐具变现,下天化作,假他之乐事,自在游...【见谛方便】 p0640 俱舍论二十二卷十一页云:云何方便勤修,趣见谛道?颂曰:将趣见谛道,应住戒,勤修闻思修...十种广大智: 一、知一切众生心行智。 二、知一切众生业报智。 三、知一切佛法智。 四、知一切佛法...行事钞·序:“至于统其大纲,恐条流未委。更以十门例括,方镜晓远诠。……第一,序教兴意。……第二,制教轻重意。...【于身修循身观】 p0749 杂集论十卷二页云:云何于身修循身观?谓以分别影像身,与本质身,平等循观。于身境,...(杂语)鬼魅着人而为病者。千手经曰:诵持此神咒者,世间八万四千种鬼病,悉皆治之,无不差者。止观八曰:魔病者与...系百八三昧之一。三昧(梵 samādhi),即心安住于一境之寂静状态。谓入此三昧者,能一一遍见诸三昧,如住山顶,悉...【有所缘】 为心王、心所的异称。因心王、心所皆有所缘之境,故称有所缘。所缘,谓心识攀缘寄托的境界,如眼识缘于...(譬喻)谓出生死之道,譬如门也。法华经譬喻品曰:唯有一门,而复狭小。文句五上曰:门者出要路也。楞严经一曰:十...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
净土宗祖师告诉我们,如果一个修行人没有对净土法门产生正信,不能求生西方极乐世界的话,他是泛泛悠悠修其他的法门...
问: 请问法师,俗家弟子若欲行日中一食,该注意哪些事项? 大安法师答: 这要根据自己的情况而定了。如果你有工作...~只要活在安祥里,便是真正的修行~ 首先我们从──人身难得,正法难遇这两方面来说: 一、人身难得 自古以来,在...
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生...
有一个富翁得了绝症,他觉得自己将不久人世,心中很难过。后来,他请教一位隐居的名医老张。 名医为他把脉诊断后说...
先了解何为大佛顶,古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》,开显我们本具的大佛顶的如来藏性,妙真如性。那这个悟...
我们不断地修习专住,首先产生心轻安。你的心会产生两种功德:第一个,明了。所以你打完坐的时候出来,你的心特别的...
智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位:一个是般若道,一个是方便道。 什么叫般若道呢?就是你从凡夫到大乘的...
饮光部
【佛学大辞典】
| 上篇:饮光 | 下篇:饮血地狱 |
(术语)原为外法,一为忍苦。一为自己断食,施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛...
寂音尊者
元妙
他化自在天
见谛方便
十种广大智
行事钞十门
于身修循身观
鬼病
观顶三昧
有所缘
一门
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说观无量寿佛经

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