(譬喻)以譬有为法之无常。维摩经方便品曰:“此身如聚沫,不可撮摩。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指供养于佛前之香炉、花瓶、烛台。若花瓶与烛台左右各一对,则称五具足。 p559...佛教经典中常提及鸟类。或谓鸟即佛陀之化身,有宣示佛法之功用,故被视作神圣之物。佛教特有之鸟于印度神话中有迦楼...谓色受想行识五蕴所构成的人身是虚妄不实的,因为当五蕴分散时,人身也就没有了,所以说五蕴非有。...(人名)Gopāli,旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。...【第二静虑以上各有七种作意】 p0970 瑜伽三十三卷八页云:如初静虑定有七种作意,如是第二第三第四静虑定、及空无...【六种圆备】 p0300 瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云...(经名)具名大乘八大曼拏罗经。一卷,赵宋法贤译。说观自在菩萨乃至地藏菩萨八大菩萨之修法。...梵语 cakra-ratna,巴利语 cakka-ratana。为古代印度帝王之标帜;亦为佛教经典之理想君王,即转轮圣王(梵 cakrav...由四大所造成的一切物质叫做色,非四大所造成的一切事物即叫做非色,如五蕴中除了色蕴之外,受想行识四蕴即是非色,...持戒十种利益:持戒是菩提之根本,入道之要门。菩萨能坚守护持,则获十种利益也。 一、满足智愿 谓修菩萨行者...(术语)得度后受教之师,名受业师,又曰亲教师。释氏要览上曰:毗奈耶云:邬波陀耶,此云亲教。由能教离出世业故,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
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修福不修慧,象身披缨络;修慧不修福,罗汉应供薄 从前,洛安师当沩山的首座、沩山的当家,他后来跑出来了。后来我...
这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法,一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻...
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聚沫
【佛学大辞典】
| 上篇:誓愿安乐行 | 下篇:聚砂为佛塔 |
禅林用语。谓锦中包有大石,比喻外柔内坚;即指师家指导学人之机法,表面虽柔和,然内涵辛辣。从容录第十四则(大四...
三具足
鸟
五蕴非有
瞿波理迦
第二静虑以上各有七种作意
六种圆备
八大曼拏罗经
轮宝
非色
持戒十种利益
受业师
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

别把食物营养模式化

爱惜常住物,如护眼中珠

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