(人名)Saṁgha-pāla,译曰众养。扶南国僧,来齐都,住于正观寺,为求那跋陀罗之弟子。梁天监五年,敕召于杨都,译出大育王经解脱论等十一部。普通五年寂于正观寺,寿六十五。见续高僧传一。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)译曰靴。慈恩寺传三曰:亟缚屣,唐言靴也。梵语杂名曰:靴,迦缚史。...指藉问答以显扬教义。又作论议、讲论、法问、问答。其目的在显明真理俾使对方了解论理,其论义方式一般用因明法,即...(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道...(界名)道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路,故曰饿鬼道。五道或六道之一。...四十一个菩萨修行的阶位,即:十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。...指令“生相”生起之法。为法之一种。与住住、异异、灭灭等三相并为“四相”之随相或小相。与四相中之“生相”相对。...(术语)对于总愿之语。如四弘誓愿为诸菩萨之通愿,故曰总愿,如阿弥陀四十八愿,药师十二愿为各自特殊之誓愿,故曰...梵语 kāma-mithyācāra,巴利语 kāmesu micchācāra。又作欲邪行。为十恶之一。即在家者不可为之恶行之一,以男...【末田地】 亦名摩田地,亦名摩田提,此云中。阿难化五百仙人,在河中得戒,故曰摩田地。西域记云:达丽罗川中...(术语)懈怠贼道心,故云。智度论十五曰:一切诸贼中,无过懈怠贼。...又作万善同归教。为南朝慧观及刘二者,分别各立之五时教中之第四。即以法华经为会三归一(开会三乘,同归一乘),...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
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在一个家庭的因缘中,关系是错综复杂的。在这样一个最难发心的因缘中,我们最应该做到的就是孝养父母、爱护妻子、爱...
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问: 很多职业会涉及到杀盗淫妄酒,您认为将来从事哪种职业最为合适? 大安法师答: 去年来这里参加十天百万佛号闭...
僧伽婆罗
【佛学大辞典】
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【六地】 p0294 大毗婆沙论四卷十三页云:如是见道,为欲对治见所断惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四静虑。...
亟缚屣
论义
无得正观
饿鬼道
四十一位
生生相
别愿
邪淫
末田地
懈怠贼
同归教
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

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