(术语)梵语Āsravakṣaya Kṣiṇāśrava,凡人自眼等六根门漏泄烦恼,故名烦恼为漏。至三乘之极果,以圣智断尽此烦恼,谓之漏尽。法华经序品曰:“诸漏已尽逮得己利。”智度论三曰:“三界中三种漏已尽无余,故言漏尽也。”
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(术语)爱着之戏论也。由爱着之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰:明戏论有二:一者爱论,谓于一切法,有取着心...【故思所造诸不善业三种除断】 p0881 瑜伽九十卷四页云:当知此中、由三种相,故思所造诸不善业,卽于现法作增...(杂语)Puruṣe,补卢沙Puruṣa(即言丈夫之语)之第七啭声,即于声也(又曰依声)。玄应音义二十二曰:补卢铩。所...【决定安住心】 p0700 显扬十八卷二页云:决定安住心,谓于思所生智。...谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死故。或因亲族灭亡都尽。或因财位一切丧失。便发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受。彼...(界名)同疑城胎宫。为胎生者之宫殿,故云胎宫。为七宝宫中之胎生,故云宫胎。观经定善义曰:虽得往生,含华未出,...丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人,分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主,为治丧事宜之总负责者,指挥一切有...(术语)大乘之机根。法华玄义一曰:令大根从不融向于融。...指禅林中贮藏财货、米粮之处所。我国古来即以贮存货币之处,称为帑藏;纳藏谷物之无顶库房,称为庾,禅林遂沿用之。...【十支论】 以《瑜伽师地论》为本论,叙述支分义理的十部书,称为十支论。即:一、《百法明门论》,又作略陈名数论...1、五见使中,拨无因果之见,叫做邪见。 2、凡是不合正法的外道之见,都可以叫做邪见。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
圆瑛法师,俗姓吴,出家後法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因...
大藏经者,如来之慧命,人天之眼目。无明长夜之智炬,生死苦海之慈航。觉先觉后之法源,世出世间之道本也。若非宿植...问: 弟子的独子三十多岁,他不想成家,向往出家,停薪留职在寺院做义工已半年了。弟子受了菩萨戒,如果儿子有出家...问: 念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法? 慧律法师答: 这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练...1. 四圣谛 谛(satya)的含义是实在、真理。四圣谛即苦、集、灭、道四谛,是对人生现象的评价和解脱痛苦的指示。四圣...
参禅贵实践,要真参实悟,才能得到受用。所谓真参,就是要在不落言诠、寻思、拟议处用功;所谓实悟,必须悟在无所得...
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安法师答: 阿弥陀佛!首先你有这一份这一...
朝拜五台山,不是每个人都能来的,这需要因缘。不管信不信佛,只要来到五台山,我们的身体,一定不会去做无意义的事...
漏尽
【佛学大辞典】
| 上篇:漏质 | 下篇:漏尽力 |
(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为...
爱论
故思所造诸不善业三种除断
补卢铩
决定安住心
发生愁叹苦忧扰恼
宫胎
典丧
大根
帑庾
十支论
邪见
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说盂兰盆经

独步楞严的圆瑛法师

大藏经者,如来之慧命
放弃工作在寺院长期做义工可以吗
念佛时妄想很多如何解决
佛教基本理论

以无心之法对治妄心

东林寺出家需具备什么资格条件


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
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玄奘大师