(故事)室罗城有一狂人曰演若达多。某日朝,以镜照面,于镜中得见头中眉目而喜。还观己,不得见己头中眉目,因大瞋恨,谓是魑魅所作而狂走。此以自己之本头譬真性,镜中之头譬妄相。喜见镜内之头有眉目者,以比认妄相为真,坚执不舍。不见自己之本头有眉目者,以比真性无一切之诸相。楞严经四曰:“汝岂不闻:室罗城中演若达多,忽于晨朝,以镜照面,爱镜中头眉目可见,瞋责己头不见面目,以为魑魅,无状狂走。于意云何?此人何因无故狂走?富楼那言:是人心狂,更无他故。”同十曰:“乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。”
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梵语 saptavijāna-sthitayah。有情依果报受生三界,其识所爱乐、止住之处有七,又作七识处、七识止处、七神识止处...(术语)缘起论之一种,说世界自他一切之万象,为依吾人业因而感生之理。...(名数)一、性罪,杀盗淫妄之四重戒,其自性是恶,不待佛制,犯之则得罪报也。二、遮罪,酒戒等自性非恶,佛为保护...梵语 anālambya。犹言无著。谓虽处于万境而一无所依,即不被任何外在条件所左右。或指远离烦恼系缚之境界。又不被...(术语)Śūraṁgama-samādhi,首楞严三昧之略名。...亦名:尸罗 子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒 戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有...(经名)七十卷,元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患,地狱等六道之业果,最后说身念处之法。...指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载,齐武帝永明元年(483),长干寺玄畅与法献受敕为僧主,分任江南、...(术语)行境十佛之一。如来涉于十方三世,而住持佛法,故有此名。...为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与“报定”同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心...【事寻思】 p0801 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:事寻思者:谓诸菩萨,于事,唯见事。 三解 ...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某...真正的体贴,是不使对方难堪的。 愤怒的人,只张开嘴巴,却闭上了智慧的眼。 坚持忍辱,慢慢的你就会看到灿烂的结果...为什么佛告诉人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就减少很多造恶业的心理;他贪求无厌,就没有办法减少。那...
问: 曾听师父说:四念处的修习,并不违背念佛!您的想法是这样吗? 妙境法师答: 是的!我是有此想法。依《阿弥陀...
我们看天人的口业有四种。 第四、妄语戒。 在天人因地的妄语戒,也是有止、作两种善。从断的角度来说,断除虚言欺...
1.生平 法照大师(公元747---821年),身世事迹多不详。有一说云,大师是南梁人,初由东吴来庐山,慕远公之芳踪,结...A不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢,久而久之便习惯了。习惯了,便理所当然了。于是,直到有一天...
那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。 佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染...
演若多之头
【佛学大辞典】
| 上篇:演若达多 | 下篇:演祖 |
【意有三种】 p1208 大毗婆沙论十三卷五页云:意有三种。谓异熟生、等流、剎那。剎那者:谓苦法智忍相应。...
七识住
业感缘起
二罪
无依
楞严三昧
戒
正法念经处
黑衣二杰
住持佛
报生三昧
事寻思
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说盂兰盆经

出家师父的法名为何要尊称上下
慧律法师《荒漠甘泉》(义工大会开示法语)
少欲知足,就少造了很多恶业

四念处的修习,并不违背念佛

天乘十善业之口业

净宗四祖-法照大师
习惯得到,便忘记了感恩


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师