(修法)Manuṣyarudhira,摩努沙为人,噜地啰为血。大威德明王之法,以人血和于白芥子及毒药而火烧之也。见圣阎曼德迦念诵法。
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【缘起事】 p1299 瑜伽三十一卷一页云:复审思择,十二有支,若内若外,而起胜解。是名寻思诸缘起事。...(人名)婆罗门名。请佛安居,废忘而不知佛至,如来于三月唯食马麦(引宝积经文毗兰多下),然智度论等谓之阿耆达婆...【色声何缘成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九页云:问:眼耳所行善不善色,彼何因缘,成善等性;非余色耶?答...禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后,寓止于广州法性寺,于一暮夜,风吹刹幡,闻二僧争论,一僧谓“风动”,一僧...(术语)金刚界九会曼荼罗之一。示诸尊以宝冠华鬘等供养本师大日如来之相。四曼中羯磨曼荼罗也。有五佛,四波罗蜜,...【正不正】 p0500 俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。...梵语 kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中,饥馑、疾病、刀兵等劫生起,衣食等资具衰损,是为劫浊。...梵名 Vedānta-sāra。十五世纪末,沙达难多(梵 Sadānanda)着,共计十二篇,二○四颂。系综合商羯罗(梵 ?avkar...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五页云:若器世间、多诸便秽泥粪不净,臭处迫迮,多生不净臭恶之物,凡诸所有、...唐代牛头宗僧。法名会通。杭州人,俗姓吴,名元卿。唐德宗时,为六宫使。元和年间(806~820)乞求为僧,遂礼鸟窠禅...【金性地轮】 p0811 瑜伽二卷十页云:次由彼业增上力故;于虚空界,金藏云兴。从此降雨,注风轮上。次复起风,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》的第八,净处门。 什么叫净处呢?就是一个修学人,特别是修净土的人,你要...
净土宗一般人的盲点在哪里?在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有所体会。所以你说这个人会追求今生的五...
小小蚂蚁,在我们的生活中是一个毫不起眼的角色,它们也仿佛不把外界放在眼里,只是专心地过着它们的日子。然而,小...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有...他是这个地方的首富,但生活得并不快乐。先是亲戚和朋友向他借钱,但都是有去无回,这让他很伤心。后来他花钱请戏班子...1、宿命通: 知道过去世多生多劫的生活状况,也知道其他众生过去世的状况,以及所做的一切善的恶的事情。 2、天眼通...
阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有烦恼、妄想的所有的种子都存在阿赖耶识,就是代表我们的过去...
修道,那就是像一个人披上盔甲,上战场,一人和万人去作战啊,是要有一种慷慨,像荆轲去刺秦皇这样的一个风萧萧兮易...
摩努沙噜地啰
【佛学大辞典】
| 上篇:摩伽陀 | 下篇:摩佉么洗 |
(术语)谓佛舍利之三种:如骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利是也。...
缘起事
毗兰若
色声何缘成善等性
风幡话
供养会
正不正
劫浊
吠檀多精要
欲邪行增上果
布毛侍者
金性地轮
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】阿閦佛国经

远离挠乱道业的魔处,则往生净土指日可待

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渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友
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广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
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