(杂名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:“摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。”
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(修法)金胎两部,各如法集诸尊于一处,谓之曼陀罗,译作坛,真言行者入此坛场而受灌顶,谓之入坛。...(术语)六根之一。对于声境而生耳识者。即耳官也。...【现证境觉证外境有不成】 p0957 唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉...(杂语)犹言无常,谓世相之无常也。无量寿经上曰:见老病死悟世非常。四十二章经曰:佛言:观天地念非常,观世界念...梵语 anu?aya,巴利语 anusaya。为烦恼之异名。烦恼随逐我人,令入昏昧沉重之状态;其活动状态微细难知,与对境及相...【我】 梵语 Atman,音译阿特曼,原意为‘呼吸’,引申为生命、自我、本质、自性。泛指独立永远的主体,此主体潜在...【无伺法】 p1051 品类足论六卷十页云:无伺法云何?谓伺不相应法。...弥勒菩萨今在兜率天内院,将来下降人间成佛,在华林园龙华树下开法会,普度人天,叫做龙华会。...(术语)谓金刚界五部之诸尊,悉来会而为法事也。...【欲界诸天受三种苦】 p0989 瑜伽四卷十二页云:又天趣中、无解支节苦,而有死堕苦。如经中说:有诸天子、将欲没时...(流派)日本真言宗之一派。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
在净土法门的修行中存在一些问题,首先就是我们佛教徒的信仰素质是不够的。所以净土弘法的第一步就是要推广佛学基础...
从唯识的角度来观察人生,我们知道唯识的整个生命的因缘,是建立在阿赖耶识的缘起。唯识认为说阿赖耶识它蕴藏着很强...话头禅的修行,是以一句话头来达成下列目的:第一、话头能治散乱与除昏沉;第二、话头能使我们的心集中、安定;第三...
《阿含经》曾说有一大富长者,他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修四念处、修苦行,修行很长一段时...
问: 请问法师,对目前一些居士和寺院里存在的打卦占卜、及烧纸钱现象我们应该如何对待? 大安法师答: 要回答这个...
1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一...问: 弟子所在的小城镇念佛人极少,很难组建助念团,在为亲人送往生时,只能依靠一两个亲属为其助念。请问法师,有...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候,是离一切相,它是非真、非非真。非真就是虚妄;非非真就是真实。它不是一个...
摩诃袒特陀罗尼
【佛学大辞典】
| 上篇:摩诃毗卢遮那 | 下篇:摩诃僧那僧涅陀 |
(菩萨)Vajrapāṇi,译曰金刚手。名义集二曰:应法师云:跋阇罗,此云金刚。波腻,此云手,谓手执金刚杵,以立名...
入檀
耳根
现证境觉证外境有不成
非常
随眠
我
无伺法
龙华会
五部海会
欲界诸天受三种苦
新义派
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

净土弘法的第一步

如何做好临命终时的准备
圣严法师《话头是什么?》

短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢

如何对待寺院里存在的打卦占卜

弘一大师弘法的三个约定
前来助念的人越多越好吗


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师