(术语)十恶有三品,故有三途之异,五逆则必堕于无间地狱。
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(一)佛经中以朝露之易逝,比喻万物之变迁无常。金刚经(大八·七五二中):“如梦幻泡影,如露亦如电。” (二)禅林...田以生长为义,人若行善修慧,犹如农夫于田中下种,必能获得福慧之善报,故名福田。...唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904...(经名)佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷,宋惟净等译。...(术语)一作故作业,故思造业,故思所造业。故意所作之身语业曰故思业,不识而作者,曰不故思业。感苦乐之果者,限...(杂名)名禅法。又名禅院。宋高僧传十二庆诸传曰:南方谓之丛林者,翻禅那为功德丛林也。...(杂语)谓佛像庄严也。邢邵文曰:神仪内莹,宝相外宣。...证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...即阿字。大日经说:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。...子题:悲心看病慈行同佛、看病施命诸佛赞叹 行事钞·瞻病送终篇:“问:‘供养病者,等佛何耶?’答:‘谓 悲心看病...(术语)般若经中有浅深二说,于声闻与初心之菩萨共通说其浅义,是曰共般若,单对上位之菩萨,说其深义,是曰不共般...大乘离文字普光明藏经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用工啊!说什么病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙。我们要是有了病,才晓得这个身子...
不说一般的人,就说菩萨的愿力,我讲个故事。印度的无著菩萨,他发明了法相唯识学,他在人间一有什么疑难,解决不了...
岁末年初,许多人怀着千里马常有,而伯乐不常有的感慨,赶着跳槽。另一方面,许多管理者也在感叹:找到高学历、有才...问: 有人说我们净土宗行人是自了汉,您怎么看待? 道安法师答: 有的人说我们净土宗是自了汉,自顾自,求生西方了...问: 净土行人每天念佛念多少声?法师曾开示说至少每天三万声,按一天的念佛速度,三万声需六小时。但蕅益大师开示...修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
问: 经常有人说能行即是佛,何须念?做的好,不用念,可行吗?如何解行与念的关系? 大安法师答: 刚才讲断灭空,...
某某师到客堂来,常常一坐就开始论人众是非,且往往耗去很多时间,今天又是如此。 等某某师走后,广钦老和尚就对传...
十恶五逆
【佛学大辞典】
| 上篇:十恶业 | 下篇:十恶业道 |
一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻缘觉知一切法总相的智,总相就是空相;道种智是菩萨了知各种修行法门的智;...
露
福田
诲机
开觉自性般若波罗蜜多经
故思业
功德丛林
宝相
证得和合智用差别
真言心
供养病人与供养佛等
共般若
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】佛说玉耶女经

病后方知身是苦,壮时多为他人忙

功到自然就成

8个优秀人才必备的品质
如何看待净土宗行人是「自了汉」
每天念佛多少与行愿有无
秘密用功的法门

能行即是佛,就不用念佛了吗


太虚大师
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梦参老和尚
界诠法师
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