(术语)标者表也,经文譬之表示月之指,谓之标月。圆觉经曰:“修多罗教如标月指,若复见月了知所标毕竟非月。”
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断见和常见。断见是坚持人死后身心断灭不复再生的邪见;常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。...(1873~1958)江苏无锡人,俗姓尤。名雪行,号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍,深入坟典,曾与李叔同...梵语 anālambya。犹言无著。谓虽处于万境而一无所依,即不被任何外在条件所左右。或指远离烦恼系缚之境界。又不被...新罗沩仰宗僧。或作顺支。新罗浿江(平安南道)人,俗姓朴。于五冠山(京畿道长湍府)剃发,于俗离山(忠清北道报恩...全一卷。宋代慈贤译。又作如意轮莲华心观门仪。收于大正藏第二十册。内容叙述世尊于须弥山顶对诸有情等宣说如意轮观...梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代经典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶树薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀...锡兰(今斯里兰卡)之佛教盛会。每年八月于坎底市(Kandy),由佛牙寺与印度教寺院联合举办佛牙游行,每晚八时始,...(寺名)陔余丛考三十四曰:按谈薮记曰:唐天宝间,番寇西安,诏不空三藏诵咒禳之。忽见金甲神人,不空云:此毗沙门...【四无量】 p0416 瑜伽十二卷十二页云:复次,云何建立四无量定?谓诸有情有三品故,一者无苦无乐,二者有苦,三者...(术语)教化引导众生也。八十华严经二曰:种种教门常化诱。...据大明三藏法数卷十二所载,中天竺迦胜国王问婆舍斯多尊者泉水热如汤之原因,尊者以如下三缘作答,即:(一)神业,谓...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
至信就是深信,里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法,十一位善法之首。信心就是清净的意思,心净为体。我们对...
住宗门下的人,要行宗门下的事。你们要晓得:宗门下行的是甚么事?若不明了,纵许你住一辈子禅堂,还是一个门外汉。...
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...问: 我们寺院想成立助念团,但《印光法师嘉言录》讲,助念以念佛为主,我们寺院修净土也非常认同,但居士信徒和家...泥土问佛祖:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱...
真正的修行,其实修行,实际上讲,修,就是要把我们的烦恼修下来,我们的执着修下来。洗除心垢,显明清白呀,《无量...
讲到学佛这件事,先要研究;欲研究,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二、可以不学佛否?三、拿什么去学佛? ...有一僧问赵州从谂禅师:十二时中如何用心?赵州说:汝被十二时辰转,老僧使得十二时辰。 在中国古代,十二时辰指的...
标月
【佛学大辞典】
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为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙,即芽。盖众生皆有佛性,故未经修行之前即有菩提心,是为本有之...
断常二见
演本
无依
顺之
如意轮莲华心如来修行观门仪
夜柔吠陀
佛牙节
天王堂
四无量
化诱
汤泉三缘
【大藏经】悲华经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

「至信」与「至乐」的含义

参禅、悟道、了生脱死

大乘佛法的之宗要
助念只念佛是否太单调呢
泥问佛祖

离开现前一念心性,没有一法是真实的


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师