(地名)国名。译曰史国。以铁门关接东南之方睹货罗国。见西域记一。Kasana。
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【多欲及不喜足】 p0623 发智论二卷十五页云:云何多欲?答:诸欲已欲当欲,是谓多欲。云何不喜足?答:诸不喜...【十种真如】 p0110 佛地经论七卷二页云:或说十种。谓于十地,除十无明,所显真如。卽十法界。如摄大乘广辩名相。...【无合】 p1042 因明入正理论云:无合者:谓于是处,无有配合。但于瓶等,双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无...何等饶益善?谓以四摄事饶益一切有情。...谓宇宙一切万有,皆自阿赖耶识变现而来。这是唯识学的基本理论。...与“夺衣婆”同为冥府十王中初江王之部属。据净土见闻集载,人死后二七日(第二个七日)时,至冥府初江王厅,即有夺...【闻修器】 p1263 瑜伽七十卷十页云:复次有五种相、为闻修器。一、谦下心,二、奉行心,三、摄受义心,四、善摄受...不正知者,烦恼相应慧为体,由此慧故起不正知身语心行,毁犯所依为业。不正知身语心行者,谓于往来等事不正观察,以...(术语)陀罗尼一章。如尊胜陀罗尼,千手陀罗尼等。...佛性和真如。能觉悟成佛之性,叫做佛性;不生不灭之实体,叫做真如。佛性和真如,同体而异名。...子题:七百结集缘 羯磨疏·集法缘成篇:“七百中论法白者,佛灭度后一百年中,跋阇比丘擅行十事,恶法罔世,事须除...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...普贤菩萨行愿赞...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...
当佛陀在舍卫城的时候,当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主,与他的妻子过着幸福美好的生活。 他的...
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,...
我们要知道,极乐国土不是业力所感,我们再三强调──这是阿弥陀佛的法身所变现! 我再说明一次:我们这次讲解这部...
山里的农场住着祖孙俩,每天早晨,爷爷都会早早起来,在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。 一天孙...
【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿...
大家知道,一切有为法都是生灭无常的自性。经上说:呜呼!一切有为无常,生而坏灭之法。又说:所作法成为常住之处,...有一天,波斯匿王来到只树给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛...
羯霜那
【佛学大辞典】
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【五处定所应作】 p0280 瑜伽四十六卷十二页云:又诸菩萨、略有五处定所应作。若不作已;终不堪任证于无上正等菩提...
多欲及不喜足
十种真如
无合
饶益善
万法唯识
悬衣翁
闻修器
不正知
一陀罗尼
佛性真如
七百中论法白
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

【推荐】忏悔业障,必须生起这十种心
修缮宝塔的功德

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也

国土有哪三种

世上没有无用功,竹篮打水也不空

《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师