(术语)学徒,学生。师曰师匠,故弟子曰学匠。
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亦名:遥掷口中戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧,手自斟酌,六群揣饭遥掷口中。居士讥言,不惭无...【害寻】 p0930 法蕴足论八卷十六页云:云何害寻?谓害相应诸心、寻求,遍寻求乃至思惟分别;总名为害寻。 ...【乐分布】 p1309 瑜伽八十三卷八页云:于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等,而分布故。...(一)位于韩国京畿道杨平郡龙门面。为新罗时代善德女王三年(634)元晓大师所开创。李朝世祖王(1456~1468)昭宪王...【善说法律】 p1142 瑜伽八十五卷四页云:复次善说法律、略由三种不共支故;不共外道,堕善说数。一者、宣说真实究...涅槃之妙理,可吹送人至于菩提,犹如顺风之于行舟,故譬之以风。南本涅槃经卷九(大一二·六六二上):“是时忽遇大...(一)位于北平德胜门大街内。为北平名刹之一。寺内有崇祯皇帝赐曹化淳御笔草书碑。清朝时曾借此寺设编书局。殿宇屡经...(公案)僧问赵州如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。见会元赵州章,无门关三十七则,从容录四十七则。...【阿赖耶】 或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起。能见能现,能取境界。真谛就名翻名无没识,...【火灾】 p0372 瑜伽二卷六页云:云何火灾能坏世间?谓有如是时,世间有情,寿量无限。从此渐减,乃至寿量经八万岁...(名数)经中说四有为法,又说三有为相,三有为相者:一生相,二住异相,三灭相也。此中第二之住异相,俱舍论有二说...梵网经菩萨戒诵戒仪式...楞严咒注音版...佛说弥勒下生经...问: 阿弥陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法师答: 阿弥陀佛的阿字正确读音念ā,有些人习惯发ō音,也是可以的...
金钱这个东西,所具有的是工具性的价值,手段的价值,而不是目的性的价值。当然,穷人在挣活命钱的时候,企业家在做...
离杀生,得成就十离恼法 一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、...
问: 《普门品》说,称念观音菩萨名号,若有罪,若无罪,杻械枷锁,悉得解脱。那么在我们世间惩恶扬善是基本的道德...从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是有情,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制...太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说:吾不为一宗一派之徒裔,主张力行菩萨道,直学佛陀...
南山和尚有两名弟子。一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃,他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时,大弟子内急,...一个富有的银行家脾气非常暴躁,对周围的一切都看不惯,感到生活没乐趣。一天,他听说附近住着一位大学士,生活简单...
学匠
【佛学大辞典】
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(行事)五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始,终于五日之朝座。又,合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主,...
揣饭掷口中戒缘起
害寻
乐分布
龙门寺
善说法律
涅槃风
广化寺
赵州柏树子
阿赖耶
火灾
三有为相
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
大安法师:阿弥陀佛的阿(a)念成(o)可以吗

金钱是手段不是目的

受持十善业,能得哪些功德利益

为什么观音菩萨要帮助恶人呢
圣严法师《有情绪的人生才活得过瘾?》
太虚大师的人间佛教


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
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净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师