(衣服)又曰衲衣。火烧牛嚼鼠啮死人衣月水衣等,天竺之人,弃之于巷野,与拭粪之秽物同,故名粪扫衣。浣洗缝治之而著于外也。又补纳粪扫之衣片而着用之。故亦名纳衣。比丘着此粪扫衣,不更用檀越之施衣,为十二头陀行之一。粪扫衣之功德,在于离贪着。行事钞下一曰:“粪扫衣,制着意,此乃世人所弃,无复任用,义同粪扫。”大乘义章十五曰:“粪扫衣者,所谓火烧牛嚼鼠啮死人衣等。外国之人,此等之衣,弃之巷野,事同粪扫,名粪扫衣。行者取之,浣洗缝治,用以供身。”行事钞下三曰:“纳衣者,四分云:舍檀越施衣,着粪扫衣。”梵Paṁsukulika。
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(术语)悉达太子六年苦行之后,知其为徒劳,浴于尼连禅河,受乳糜,于菩提树下金刚座上禅坐观念,谓之乐行。或谓苦...亦名:发趣万行戒为宗主 子题:戒足 行事钞·标宗显德篇:“发趣万行,戒为宗主。故经云,若欲生天等,必须护戒足。...(动物)译曰蟹。又十二宫中螃蟹宫之名。...即举行讲说法式(法会、仪式)时之导师。亦即读诵式文者。又法会时之导师亦称式师。[莹山清规卷上月中行事条] p2...【多他阿伽陀】 秦言如去。大品他字门,入诸法处不可得故。论曰:即知四句如去不可得。华严唱他(他可切)字时...灭以灭无为义。结业既尽,则无生死之患累,故名为灭。灭前苦集,显偏真理。因灭会真,灭非真谛。...梵名 Bhiksunī āryā 之音译。为佛陀姨母大爱道之尊称。阿姨乃阿梨夷之略称。梵语阿梨耶,意译作圣者,依女声而称...谓华严经广谈法界之旨,妙极无二。盖如来出世,首为诸大菩萨说佛菩萨真实境界,不说二乘方便之法。是故声闻缘觉虽在...(术语)摄衣界之略。摄衣而属于其人。使无离衣罪之结界也。资持记上二之一曰:注羯磨云:衣界者,摄人属人,令无离...【集圣谛】 p1180 瑜伽六十六卷二页云:复次卽此能生后有诸行、业及烦恼、由相道理,是集圣谛。世尊经中,据胜道理...【眼识身】 p0998 集异门论十五卷二页云:云何眼识身?答:眼及诸色为缘,生眼识。此中眼为增上,色为所缘;于眼所...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦...
这个身就是革囊,革囊就是包着一层皮的这种厕所:我们的身体里面有种种不净之物,非常得肮脏。但是人很颠倒,这种不...
其实这个《净行品》最注重的就是善用其心四个字,它是很不可思议的,不是讲神通,这个心的神通可大了。 善法上不知...
小时侯读《一千零一夜》,记得里面有这么几句话:尘世间就像为旅客开的一个客栈,投宿一夜,第二天必须各奔东西去走...问: 原早晚课已定好,但特殊情况过了时间,晚上几点钟不可以点香? 大安法师答: 早晚课定好之后,由于家庭、工作...问: 用计数念佛好还是用清净心念佛好? 大安法师答: 对初学者来说,宜从计数念佛入手,功夫渐深,自然与弥陀名号...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
忍辱波罗蜜,是六波罗蜜之一,为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时,忍辱作为一种品德修养,与人们的生活紧密相连...
粪扫衣
【佛学大辞典】
| 上篇:粪除 | 下篇:燕坐 |
(?~325)罽宾国人。为禅宗传法第二十五祖。婆罗门出身。其母梦得神剑而有孕,既诞生,左手握珠而不开,一日遇师...
乐行
戒为万行所归
迦罗迦吒
式师
多他阿伽陀
灭谛
比丘尼阿姨
一极
衣界
集圣谛
眼识身
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】禅秘要法经
善巧方便化婆媳间的矛盾

身心的污秽,才感招环境的污秽

把心用灵就神了

这里不是我们的久留之地
是不是有些时间段不可以点香呢
计数念佛好还是用清净心念佛好
忏云法师《修行法语·净土篇》


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