(图像)佛像或曼荼罗,以彩丝刺绣或织出者。吾国于唐代即有之。唐诗选饮中八仙曰:“苏晋长齐绣佛前,醉中往往爱逃禅。”是也。
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【甚深难见法】 p0881 瑜伽六十六卷十八页云:复次云何甚深难见法?谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故?第一...【有心地及无心地】 p0555 瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,谓五识身...【识支】 p1433 成唯识论八卷九页云:此中识种谓本识因。又云:集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、...三大劫者,就现在之贤劫,而言过去未来之二大劫也。 一、过去庄严劫 千佛出世。 二、现在贤劫 千佛出世。...行事钞·诸杂要行篇:“四分,上座不学戒,亦不赞叹戒,有余比丘乐学戒者,不能以时劝勉赞叹。我见如是上座过失,故...(人名)西藏王名。金城公主之子,生于唐开元十六年,十三岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南...【引满二业】 引生差别果报的业有二种,称为引业满业。引业又称总报业,满业又称别报业。有情的身、语、意三业,能...子题:阇维 行事钞·瞻病送终篇:“僧祇又云,道逢病比丘,应求车乘,驮载令归;若病笃,无所分别,不问牸牛草马。...(物名)旃檀中有赤白二种,此其赤色者也。法华经分别功德品曰:以赤旃檀作诸宫殿。...(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种,姓婆罗迟,神情湛寂,气宇明敏。因...亦名:无场大界唱相人、唱无场大界相人、唱相人 行事钞·结界方法篇:“律中使旧住人唱。未唱已前,亲自案行,识知...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解,反正就清净本然,你只要直下承...◎ 以我(虚云老和尚)的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,...
我们对因果的态度,应该是从果报中反省自己的因地,这称为观果知因。反省自己今生的果报中有哪些是满意的,你就可以...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
印度的外道,不承认色受想行识是我,另外有一个我在色受想行识里边。现在,我们释迦牟尼佛说,在这个有变化、有生死...
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就...
【我慢】 这种那就更多了,你讲得很有道理,他就不服你,他不能讲几句漏气你的话就不能显示自己的存在,隐隐约约里...
要想超度冤亲债主,最好的方式,是慈悲。唐朝时,鄱阳湖闹水怪,经常兴风作浪,危害庄稼。就有人要去降伏他,有几个...
绣佛
【佛学大辞典】
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【见轭】 p0637 集异门论八卷四页云:云何见轭?答:如世尊说:苾刍当知;有诸愚夫无闻异生,于见集没味患出离...
甚深难见法
有心地及无心地
识支
三大劫
上座应劝学戒律
乞栗双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan
引满二业
道逢病比丘法
赤旃檀
菩提仙那
摄僧无场大界唱相人
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

【推荐】迷悟的不同为何就会创造十法界呢
楞严法语

从果报中反省自己的因地

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

修无我观,就能达到大自在的境界

幸毋相忘众生恩

太强的自尊,会蒙蔽你的理性


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师