(流派)外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见,谓无善,无善之报,无恶,无恶之报。见涅槃经十九。
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指一再地探求义理。一往,即一次往求,仅就文字表面作浅显之解释,而止于浅近之文字相;再往,则进而发挥其深意,故...即四种简别法。又作四料拣。为临济义玄所施设。即能够应机应时,与夺随宜,杀活自在地教导学人之四种规则。(一)夺人...法相宗所立四重出体之一。又作摄余归识体、摄境从心体。境,指色等之境;识,指心识。摄一切所缘之境,归于能缘之心...【生杂染】 三杂染之一,生杂染又作苦杂染。因烦恼及业而有生,由此生苦,更有老、病、死苦、爱别离苦、求不得苦、...一角仙,梵名 Eka?rvga。为印度古代神话中之仙人名,亦为佛本生事迹中之名。又作独角仙人。谓于过去久远世时,波罗...(术语)通教之通有三种之别:一因果俱通,三乘同依于体空无生之理(是因通),而断惑证理(是果通)是三乘共学之义...【二失坏因有二种失坏】 p0043 瑜伽十八卷十八页云:谓略显示依二失坏因,有二种失坏。何等名为二失坏因?谓不...位于陕西鄜州宜君县西南。即玉花寺。又称玉华宫寺。始建于唐武德七年(624),初名仁智宫。贞观二十一年(647),太...【财衰财盛】 p0942 瑜伽七十五卷二页云:言财衰者,谓衣食等,未得、不得;得已、断坏。与此相违,当知亦尔。...【业报不应思议】 p1220 显扬十七卷九页云:论曰:于业报中,不应思议。修福行者、定往善趣;为恶行者,定往恶趣;...真正的解脱,即佛的涅槃。...大乘离文字普光明藏经...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...(龙藏本)...
这是我亲耳听到的一则有关念佛消灾免难的感应故事。 在一个小村子里,大多数村民的文化水平不高,也不是非常注重信...
我们的心要安住在什么地方?你看《金刚经》是怎么展开的?须菩提问佛:应云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他讲了很多...
在地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗、天等六道轮回的众生中,人们对阿修罗的认识,相对来说还是比较模糊的。阿修罗的生...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 仙?畜生啊,你指什么仙呢? (提问者:就是总附在人体上作...真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头...
人生的晚景是凄凉的,不管你是鳏寡孤独,还是子孙满堂,最终走到时候也是黄泉路上家亲眷属不相遇。风烛残年,拄着拐...从前,寺院里住着一老一少两个僧人。老僧才学广博,声名远播。小沙弥整日按师傅所授之法打坐,读经, 日复一日。小...快乐不是我们的归宿,痛苦不是我们的归宿,内心的平静才是我们真正的归宿。痛苦和快乐,两者都放下。快乐的欲求从一...
断见外道
【佛学大辞典】
| 上篇:断见 | 下篇:断和 |
白饭,梵名 ?uklodana,巴利名 Sukkodana,音译为输拘卢那。又称设净王。师子颊王(梵 Sijhahanu,一说为尼休罗王)...
一往再往
四料简
摄境从识体
生杂染
一角仙人
三通
二失坏因有二种失坏
玉华寺
财衰财盛
业报不应思议
真解脱
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

错过班车 意外免祸

我们的心要安住在什么地方

阿修罗的生命状态与投胎业因
附体的仙是造什么业才得这种果报的
真正修行的人应该做什么


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚