(名数)一,色识住。二,受识住。三,想识住。四,行识住。即以有漏自身中之四蕴为体。此四蕴是识所依也,是识所著也,彼四蕴为识之所依所著,而使识起,故名为识住。见俱舍论八。
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(名数)具足戒分类为八种谓之八篇。...【清净】 p0958 如四清净中说。 二解 如增上戒学差别中说。 三解 此说静虑等清净。瑜伽四十九巻十九页云:又卽如是...亦名:偷兰遮忏法 子题:独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰 随机羯磨·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法。罪缘两...(术语)弥陀四十八愿中十七愿。无量寿经上曰:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。...(人名)高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽,求天台之教乘。彼国使谛观赍之,且诫曰:于中国求师问难,若不能答,...(术语)十四过之一。已生之因,虽成立宗,而就未生之因,谓不能成立宗之过也。例如对于所谓声无常,谓声发后固成立...指佛典中有关梦之经文。小乘佛典与大乘佛典对梦之看法、解释,均有不同。前者非以梦之本身为对象,而系意图假托梦来...(术语)禅者之住居也。祖庭事苑八云:自达磨来梁隐居魏地,六祖相继至大寂之世,凡二百五十余年,未有禅居。洪洲百...【如箭】 p0575 瑜伽八十六卷五页云:如箭者:谓如有一,因他怨箭所中之苦,修厌背想。...(一)梵语 kāya。音译迦耶。属六根之第五,即身根。指触觉器官之皮肤及其机能。然有部主张,身根乃眼所不能见之精妙...(经名)法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘,故名。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
问: 弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念,但是弟子发现此法并不能消灭弟子的贪爱心...
大佛的建设意义与建设理念 东林寺净土苑的定位是纯宗教场所,是纯粹为弘扬佛法、为修行而建的一个道场。大佛建造的...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。 有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没...
师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可畏,师安心空寂,诸魔自退。魔复...
问: 一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横...丝瓜味甘、性凉,入肝、胃经,有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肌美容、通经络、行血脉、下乳汁、调理月经不顺等...问: 弟子在念佛的时候妄想很多怎么办? 明安法师答: 一般人初发心修行,诵经、持咒、念佛时妄想多,这也是一个很...
四识住
【佛学大辞典】
| 上篇:识住 | 下篇:七识住 |
【所行具足】 p0739 显扬七卷二页云:所行具足者:谓五处非苾刍所行。何等为五?一、唱令家,二、淫女家,三、...
八篇
清净
忏偷兰遮法
诸佛咨嗟愿
谛观
无生相似过类
梦经
禅居
如箭
身
常不轻菩萨品
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

如何消除贪爱心

无处不在的恭敬--东林大佛的设计与建造历程

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