(术语)Hetuvidyā,译曰因明。因明大疏一曰:“醯都为因,费陀云明。”
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梵语 vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。梵语 vidyā-rāja 系...(界名)常寂光土之略。...(名数)不动明王之使者,八金刚童子也。【又】文殊菩萨有八大童子。...子题:五篇七聚 行事钞·篇聚名报篇:“ 五篇七 聚 ,约义差分;正结罪科,止树六法。今依六聚,且释其名:一、波罗...【命根不立为食】 p0814 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故命根能任持身,而不立食?答:若离于食;彼终不能长...子题:一食卯斋、卯斋 行宗记·释九十单提法:“古之高德,奉敬律仪, 一食卯斋 ,用为常务。今时浊恶,啖食无时,...世间之义,概要言之,迁流虚伪,不常不实。而凡夫处此不常不实之世间,有种种妄惑业染苦报等无量迷着之相状,是为世...(术语)谓庄严之像也。梁简文文曰:降玆妙相,等诸佛力。...(杂名)本为佛塔相轮上之宝珠,象其形置于栏杆之柱头者。...(经名)有四十九会七十七品,前后诸师译一会或译数会而别行之。唐菩提流志新译三十六会三十九卷,取旧来诸师所译二...(杂名)Srāvaṇamāsa,摩洗者月之义,即五月也。...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法。 大乘佛法以成佛...
问:临终猛切,能除多罪,平日至心称名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,称洪名,万罪灭。 问:散心称名,亦除罪否...
乔布斯有句话,活着就是为了改变世界。我们今天把乔布斯的话改变一下,我们活着就是为了颠覆这个世界。要如何做呢?...
这里举出个例子,这例子是《大庄严经论》里面讲的。就是佛在世的时候,有一个老人,大概七十多岁,佛制的时候,一般...
三界是众生所居住的空间,即欲界、色界、无色界。 1.欲界 欲界指有情所生存的空间界别之一,此界中所存在的有情有食...
是何因缘,一家八口,相继出家,同往净土...拜忏,事实上就是修福修慧的大功德。 「忏悔」一词,是中国佛教特有的名词,在佛教传入中国之前,汉文并没有「忏悔...
求生弥勒兜率净土与求生阿弥陀佛的极乐净土却大有优劣的差异。有优有劣,就是求生极乐净土为优,求生兜率净土为劣。...
醯都费陀
【佛学大辞典】
| 上篇:醯都 | 下篇:醯都钵罗底也 |
禅林用语。又作迷里麻罗、眯[目*黎][目*么][目*罗]、迷黎懡[忄*罗]、[目*弥][目*黎]懡[忄*罗]、迷留没乱。谓眼目之...
明王
寂光土
八大童子
六聚
命根不立为食
非时食戒急护
世间相
妙相
拟宝珠
大宝积经
室罗筏拏磨洗
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭

五停心观对治五种烦恼

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若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道

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圣严法师《忏悔的意义与功能》


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